圣人之在心目宜其於家爲孝子於国为忠臣庶几上不负朝廷建学育才之意下不负藩臬董事之勤斯庙之修岂小补哉书以记之使後爲贤有司者皆知所先务云
庆远府学记 陈 文学校者王政之先务所以明人伦厚风俗也故自唐虞三代之盛下至汉唐宋元其间愿治之君莫不以是爲急盖国之贤才由此而作养造就以底於成用之以致君泽民宏其化理於天下而成雍熙太和之治者良以此也我朝学校之设内而两京国子监外而府州县莫不有之其教养之法甚详且备超越於前而化理之效亦过於汉唐宋元远矣然所在有学以育生徒必有庙以祀先师孔子朔望春秋释菜释奠之礼所由行生徒之育於斯者皆知明君亲之大伦以修其身以?其理以致其用以达其道者未有不由於学校也然所在奉行德意或有勤怠而学校之废兴攸系广西庆远府古粤地秦汉以後沦於荒服唐及五代爲粤州宋咸淳始爲庆远府元改府爲路爲安抚司迨今洪武初定爲府领三州六县其江山险峻人风犷戾宋始建郡学张栻记之自宋至今人物科甲之载於郡志者亦有也皆非所谓由教而入者欤天顺壬午季春天台周君一清来守是邦下车之初即释菜先师孔子遍视学宫慨其敝陋曰何以兴教时隣郡寇攘弗靖君绥辑其民皆安生乐业乃重建大成殿及旁爲两庑前爲棂星戟门复修明伦堂并会堂後馔堂志道据德依仁游艺四斋以至庖库墙垣亦莫不完葺而庙学焕然维新其南复侵地仍爲泮池表以二坊又以宋冯京皇佑初随父寓武昌登解省廷试皆居第一立祠肖像以祀之廨宇舖舍驿传城楼无不修葺又立预备仓储粟石以济民盖守是郡能遍治其事而获乎上而安乎民使聚有养而习有学周君之绩亦盛矣哉於是郡学训导闽中陈箎兴国锺渊暨诸士子目覩其盛敬述其槩因刑部主事冯俊属予为记因记其鼎创与夫爲治之槩俾勒诸石以爲方来者劝云
重建梧州府学碑记邱 濬梧郡界两广间实爲岭南要地上以边徼弗靖命御马监太监陈公都察院右都御史韩公平江伯陈公畀以节钺专征之柄以总镇两广地未几前总兵江公以召去而平江伯陈公实来继之武功告成边鄙肃清於时韩公实任总督之寄谕於衆曰武虽可以遏乱然非圣人之所尚也柔人心而融其强梗之气莫若修文教修文教莫若兴学校总镇太监陈公是之爰主其意而前後两总戎公皆议允合一时两广藩臬诸公以事在梧者咸与焉於是庀材鸠工拓其基撤其旧材足而工良都宪视事之暇躬为督视心齐力殚未踰时而规制咸备中爲礼殿翼以两庑缭以周垣广庭重门一一如制郡学峙其左邑学峙其右讲诵之堂斋祭之室会集休宿之所以至庖湢庾廥皆备闳丽静深爲两粤学校之冠议者谓非特岭以南所未有虽中州亦不多见也父老相与议於乡曰向也室家之不保何有学校士民相与议於涂曰向也奔走之不暇何有诵读呻吟之声化为弦歌棘荆之所变爲俎豆伊谁之功欤是不可不知所自於是广西按察司副使范君布政司参议黄君因衆心之所愿求予文刻诸石以埀永久窃惟有虞舞干羽而有苗格鲁僖作泮宫而淮南服孔子亦云远人不服则修文德以来之则用文德以服远其来尚矣虽然文德之敷必在徂征之後盖先有以折其气而後有以服其心苟非大禹先有徂征之师则两阶之间七旬之舞岂能格有苖於万里之远哉是故文德武功必相为用又必有定所有常时而後可行之久远焉学校者文德之所从出也於此明伦於此议道於此同风於此造人材出征於此受成振旅於此献馘乡则於此饮酒射则於此比耦岁时率民读法之类咸於此焉行之开人心忠孝之天立国家纪纲之地扶世教於不坠广材用於无穷此先王立教之大端也若夫作士气於委靡之余折奸谋於萌芽之始敛强悍之气以囿之道义之区斯又其微意所在焉公建学立庙之意其有见於斯乎
太平府学记 邱 濬国家受天休命克相上帝以治以教际天所覆之地凡具人形居地之上者咸有以安其生复其性广西左右两江在岭峤以南之极处唐宋以来固已州县之然至今其守宰犹袭用其土官学校尚未遑立惟太平一府其守特出朝命常调且立学设官俾以教焉两江州郡前此所未有也成化丙申番禺何侯楚英来知府事慨然以教化爲意凡可以爲一郡之人变化其习奠安其居者无乎不用其心大要欲其民风土俗一旦与中土等夷任未期年政行化施民猺胥彧乃与其佐同知韩廷彧通判蔡顒推官陈宣等谋曰左右两江皆无学而吾太平独有学太平之支郡属邑皆无学而独府有学是则兹学之建其标凖之所示者广风化之所及者衆非内地他学校比也弦歌俎豆之地师生之所涖止民人之所瞻仰爲政首务莫此爲急乃鸠工庀材重加修葺规制宏壮藻饰华丽视旧盖有加焉既成适生员陈鼎赵驰应贡春官教授罗顺具事迹以记来徵惟天在上其形穹然而下覆乎地地所至之处极乎海而止凡在寰海之内莫非天王之地惟其化之所及者有先後故其人之归化者有迟速苟有介然蹊径可通圣人在上推其教化而驯及之则无有不可化之理原夫二帝三王之圣其所治之地四方相距亦不甚远观成周之故疆而质以後世之职方可见也洛阳爲王城而臯落氏陆浑戎密迩乎其境东之莱牟介莒皆夷地也淮南爲舒徐西戎河北真定中山之境乃鲜虞肥鼓国河东之域而有赤狄甲氏此外荆楚吴越闽蜀又皆在荒服之远中国所有者仅宋晋齐鲁卫郑通不过今数十郡焉耳自时厥後疆界日拓而远向之荆楚吴越闽蜀遂皆爲内地其声名文物之盛顾若反有浮於宋晋齐鲁郑卫之旧者盖天旋地转气运随之而迁移则夫左右两江之间其转移通变之机安知其不本於今日兹学之设乎何侯虽於一郡立学然所关系甚大而远後之继侯芳躅以治以教於兹者尚当体侯之心汲汲然皆以教化爲心而士之生於兹地受侯之教养者皆从事於学孜孜不已与凡支属之邑接近之壤闻其风者相与感发慕好学周公仲尼之道亦如今日荆楚吴越闽蜀之区出而与北方之士相後先其将自此始耶何侯兴此学其关系之大且远如此不专爲一郡也其不负圣天子所委任而克相之於是乎见焉
浔州府迁建文庙学记 钱 溥尝读诗至大雅江汉之篇知召穆公平淮南归觐天子而乃言矢其文德洽此四国不以武功忘文教也又读鲁颂泮水之篇知僖公修泮宫以复教化而乃言淮夷攸服在泮献馘献功者有文事必有武备也三代文武之道所以交修并举而人材以盛治功以成非若後世举一而废百者比我朝列圣相承交重文武之道凡府州县及军卫皆设学以育俊秀习射以修武备故百有余年间人材出爲世用者多文武兼资隆国势而服海宇求振斯道於上亦惟待其人而後兴焉浔有儒学本宋州学元爲路学洪武初改升府学在郡城小南门外恒病断藤峡寇爲害正统间守土者徙入城西隅南向成化丙戌秋峡寇窃入毁及学舍而殿庑仅存然岁久乱余图是役者殆难其人总督兼廵抚都御史姑苏韩公雍特举武林孙侯暲由博白县令来守是邦侯方崇武靖寇赈恤饥殍招抚流亡不暇而未暇斯举既而韩公与镇守太监陈公宣总兵平江伯陈公鋭请建总府於梧州控御两广命参将夏公监宪副范公镛分镇是邦寇患稍戢民渐休复侯乃叹曰古者军旅之中不忘俎豆况学校教化之本而不加之意乎於是率诸生父老周览其郡山川盘郁风气攸聚惟东爲最盍顺其势而向之何如衆曰诺乃抡材庀工俟农隙而兴役拓其旧址复其所侵地首建大成殿明伦堂两庑戟门东西斋棂星学门以次而立复肖圣像规模宏伟焕然一新使诸士子瞻仰知归游歌得所自岭以南盖罕俪也非待其人而後兴乎夫古昔帝王之御天下身君师之位民自融於礼乐法度之中无有自外其化者周之衰治教衰微孔子出而任道德之宗师上知立教於既庶既富之後民知死信於去兵去食之余宅天中而立人极亘万古而莫易矧浔当疮痍甫定民心皇皇侯首举学校使知尊君亲长之道效死而弗去又何教化不兴人材不成寇不畏威远遁乎此鲁僖公所以见颂於史克也岭南列郡闻其风者皆兴起於学明教以复性所谓洽文德于四国则韩公之功又岂无吉甫作诗以美其归哉是役也经始於成化壬辰秋而落成於乙未春越三载侯日坐学虽一木一石必经其目而後用不伤财病民劝率有道而底厥功赞其事某始终董其役某而余乃以纪其成
重迁贵县学记张 灿贵之有学自宋庆历间始其地在县东城外其後一迁於城西再迁於下郭又再迁於中郭历元入我朝兵燹洊至士以出入爲难成化辛丑巡抚都御史桂阳朱公英以斧钺征木峝诸猺实会于兹停骖入学顾见庙宇不饬堂舍倾圮叹曰此非风化之地也盍迁之迁之城内既以戒於吏则发官帑七百金以爲之资取材於山凿石于崖工庸匠隶百须之务各以次举军暇辄亲往指授经画凡三月始班师而规模大具未就绪也越明年都宪被召还朝吏以兹懈弘治改元按察副使庐陵周孟中奉命来督学政释菜之余愀然不乐遂趣吏僝工责以程限於是丹漆依栋黝垩附墙殿庑堂斋厨廪库舍之置罔不法式踰年而落成盖即兴贤坊以爲永基自宋迄今凡四迁而始在城内也既而宪副谓兹事不可无传乃遣庠生张瓒走币千里而属记於予呜呼古之善教者四郊多垒而弦诵不废此岂虚文强忍而已哉盖知五常之根於人心五典之系於世道者不可一日而懈也故汉高常欲屠鲁至城下犹闻弦诵之声谓其守礼义之国爲主死节乃释不诛由此观之学校何负於人顾士之无成者乃有负於学校耳方都宪於戎马匡勷之际而独能注意学校以励士风可谓知所重矣老成人之谋国固如是哉然则尔贵庠士当铭彛鼎以无忘都台之旧德尚敦行懋学以无负宪副之盛心使他日考事核实有所称指曰自兹学之迁而士之立於本朝与宦於四方者往往有风操政事可观如此则兹学之迁可谓有遭而二公之於迁学可谓有功也已不尔则爲徒迁斯文之病也呜呼可不勉哉可不惧哉
重修北流县学记 周孟中北流县儒学先後迁者数矣按志学唐贞观三年肇建於登龙桥西元大德二年迁於宝圭驿东延佑四年迁於宝圭驿西附县治国朝因之天顺间毁于兵成化七年迁於县治之东北岁久汚坏且地势逼隘弗称育材衆议亟欲迁改会知县事罗嵩至因衆之欲图所以迁者相地得城东一里所即宝圭驿西旧县基相传有?云金在後水在前学桥连出状元?虽未足信要亦善地也都御史闵公迁之罗令亦捐俸爲倡礼劝乡宦耆彦各助工费置籍稽其出入无少渗漏任官督役而令纪纲弘治五年腊月朔日兴工次年正月二十二日首建讲堂文庙次东西斋两庑以及戟门大约爲屋三十余间棂星门三座俱用石以图久远圣贤肖像师生庖廪与夫钟鼓器用靡不焕然一新落成之日谒庙瞻拜升堂讲诵邑人父兄啧啧称叹作兴者之有道然则为诸生者可不知所自励耶励之当何如亦曰居敬以持已穷理以修身本之四书以求其端参之羣经以会其全博之于史以尽其变入则孝亲出则忠君时平则建功立业时危则伏节仗义随其所遭求无媿而已诸生知此而勉焉斯上不负圣天子养育之恩下不负都台作兴之意若屑屑以地势之美恶爲辞而不反求其本则亦末矣非余所以命於诸生也是爲记
怀集县学记 张 诩怀集县庙学既聿新邑令区君走使币出县博李公瀚手状白予请记按状怀集古属南海郡元属贺州今隶苍梧号爲富庶独庙学在县治东坏於岁久至辑茅编竹以障风雨爲弗称先是长民者才困於簿书识短於教化视此端本澄源之地漫不能少加之意爲可慨叹自我区侯来令兹邑既视篆之三日谒庙徘徊瞻顾仰首太息固励然以爲己任矣未几政令大行上下敬服爲诸邑令首称乃肆力於庙学甲寅秋七月公?成乙卯秋七月明伦堂成丙辰秋七月棂星门成戊午春正月大成殿成於是乎庙貌之炜煌学制之整备圣贤像位之严饬俾夫往来部使者与凡士庶得以具瞻而起敬爲师弟子得以冠裳从容磬折谭道於广厦细氊之上非吾侯之才之识卓有以出於寻常其克建此伟功哉固宜穹碑大刻以昭示将来而文字之托敢以累执事予閲状既叹曰嗟夫学所以求造乎圣域也中庸所谓博学审问慎思明辨笃行者皆所以爲学也所谓上天之载无声无臭者则圣域也然自梦楹之後承其正绪仅仅孟氏一人而已孟氏之後寥寥数千载仅仅周程朱张三四人而已然去圣人已爲有间此固元气之难会而亦岂非讲学不究之罪乎况夺之以词章记诵功利之纷纷乎人性本天道学得其门无远弗至我欲仁斯仁至者吾敢薄望吾人哉所愿爲师者知所以教爲弟子者知所以学而首风化者又知所以躬行以表率之吾见怀集其邹鲁乎奚富庶之足云重区君之举辄敢论其大者
重修梧州府学碑记李东阳广西梧州府附郭曰苍梧县旧各有学在东南门外学各有庙中限山川坛成化初右都御史韩公雍开置帅阃特新学制徙坛他所并庙爲一次府县二学左右附之规度甚伟而未甚备且门地卑湫爲雨潦所困诸公继帅屡欲修之未暇也比左都御史邓公总督于兹谓总镇王公总兵毛公曰学校风化之原也不可以武事废不可以遐服忽盍相与图之皆曰如议乃简於郡属命知府张吉同知谢瑚凡诸执事以其意示之皆曰如令於是鸠工度地会其材物卜日兴事辇土爲堤周百二十步高六尺广三倍之
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