盖耳目心思尝聚於此而後可以责其事与学之成然则余之朝而暮暮而夜周旋於一室之中所以尽吾分而报
主知者未敢为外人道也若夫微云河汉心境空明然後可以应万事而无遗古之人借物以相资盖不少也岂独梧桐也哉
韩泉记 高熊徵文公书舍成将秋尝夕而散步明月在天山空树静四望如画水声??然而独峻岭悬崖无从取汲久而乐之已而叹曰清溪在望而取汲无从岂非憾乎翼日乃与门人罗印义黄琼杨楚生杨尔恒斩刈蓬蒿将取於前溪狭径陡削及溪而已倦倦少憩始旋步於书舍之左得小溪荆棘芜翳莫见其源予曰辟之尔恒披而取道芟草至泉少焉荆棘开而嘉禾植芜翳去而细流响涤之滮如视之涟如听之潺如濯之清如掬而烹之香如甘如而去书舍无远也不逮息而及明日遂取以尝佥曰是泉之在此迩矣昔人之处此衆且久矣无有得之者今一旦而得之以祭虽无奇然非文公之赐不及此请名之曰韩泉乃为颂曰文公书舍负围面溪水声潺潺取汲惟迟匪伊迟之山陡而峻路絶而崎溪虽在前至水已疲有溪难得犹之无溪以兹慨叹胡然图之书舍之左细流似瑳荆蓁丛秽莫得其所予曰辟之衆皆云可茑萝恶木蚁穴蜾臝刈之修之拔之抽之既涤流之又洁澄之丛秽既尽逝者如斯微公之锡何以获兹清泉洌兮北流括兮嗟前之人胡弗得兮沦漪涟漪美且甘兮当其未治郁然荒兮今惟治之抑若芳兮濯兮湘兮以秋尝兮或烹或煮莫不臧兮颂以纪之俾无疆兮
游温泉池记 王 权白石之岩有芽峰焉蔚然深秀一渠如练潺潺而下者温泉池也泉奚以温或曰此地脉之藴隆也或曰山川郁结之气流而溢者也是二说者庶几近之然博物如朱紫阳其於鲁城南犹以为或然而未定也丙申客於青云馆距池八里夏四月诸子请与偕游穉子亦随其後相与登冈脊涉野田踰山麓麓皆石石下四室岩岩齿齿厥乳丁丁厥泉泠泠欲穷其余蝙蝠历乱不能前也返而登崖班荆列坐俄而声从地出镗镗然而噌吰若函胡清越枹止而响腾焉竦然而听之人曰此击石鼓者也此击石钟者也游於池池草缤纷炎气若烝浮烟欲动试其泉息如殱磺扬之而热愈扬则愈热浴之而身心快焉以此知泉温者地为之亦人为之也於时而丝者竹者采透瘦者指顾而谈地理者相对乐甚日之夕矣咏歌而归歌曰池水如沸兮其流汤汤濯缨冠兮胜彼沧浪洗吾心兮洁吾足长啸一声兮暮山緑归去来兮沂泉之浴又奚慕兮绣岭之渎
游勾漏洞後记安九埏余署北流半载耳食勾漏之胜未暇一往解组後亦未能即办游山事越明年春风日晴和乃约同志四五人驱马出城东北行数里皆平原蔓草忽羣峰峭起环拱合抱远而望之苍翠欲滴同游者指谓此勾漏山也道傍废祠中塑大士像左伏魔而以葛真人配其右余谓同游者曰兹山以稚川得名葛宜专祠不宜神佛同居令寻山者无所景仰衆唯唯由祠右北行半里许石岩高敞中可坐百余人碑或立或仆诗文亦有苔藓剥落不可辨识者左掖为宝圭洞深杳邃秘秉炬而入石牀丹竈故迹犹存经一小石门鱼贯而入临石崖深丈许凿石仅可承履援手而下地尽平沙水浸浸欲出飞蝠往来锺乳着人衣尽湿前行有水若方塘深莫测无筏不可渡遂返止乎石室之上客曰兹洞大槩睹矣白沙之胜为十洞称首吾子能复游乎余踊跃而起扶筇履乱石丰草间寻径得达洞门高悬山腰攀蹑而上入洞凡历数洞每一洞尽有石罅匍伏而过则又一洞天离奇光怪百态万状诚有如十记所云者出洞更询他洞无有知者复返乎石室坐而行酒客因问余曰勾漏之境佳乎曰然曰佳何在曰在山客曰然则吾子何为游洞余曰洞之幽深离奇入而後知之山之氤氲明秀不必入而始知之也且夫入名园观奇葩异卉听鸟语虫声然使秉烛而游孰与夫暖日和风足以畅人雅怀哉故夫知山之佳者知洞矣客唯唯又问抱朴采炼丹砂之事信有之乎余曰此昔人有托之言也少伯遯迹五湖留侯辟谷从赤松游皆所谓见几而作不俟终日当晋之世中原多故衣冠士夫鲜有能自全者洪故远求勾漏托为丹砂此亦留侯辟谷之意耳余尝谓晋有陶潜人高其隐不知洪亦晋之隐君子而非方士丹客之流也客曰然则学仙飞昇之说无乃妄耶余曰书固有之他传洪求为勾漏令而卒於罗浮此亦足证其诬矣客曰吾子之言甚辩请浮一大白余受而卒饮驱马看山色而返
湘山胜境图记 曹云路
湘山为楚南胜景寂照祖师禅林也寺中开士命画工备画江山之胜且硎於梓俾游观者览焉余援笔以记之曰环我桂林万峰奇矗千岩崒嵂而独于桂林象郡中郁然森秀者湘山也其荡漾澄清潆洄曲折潋灔抹西子之容涟漪濯素娥之縠者湘江也其渊泓如镜纡缅如带袅然双鳬之凌烟矫然一龙之披雾者罗江也其波光涌月潭影涵空春夏则緑芜涨岸秋冬则红蓼浮汀者灌水也诸水环绕临江独亘迤而蜿蜒者为湘城距城西二里许别辟一洞天金碧辉映铃铎钟磬声闻十里者即湘寺也寺侧有忠孝碑隂即明御史先伯曾祖心洛公祠前有世大夫坊即先高曾故第远眺诸山有三峰对峙倚空卓立晴霭没髻烟黛横眉曰三华山有一巘亭立如僧入定学达磨面壁状曰圣禅山中突一山跏趺而坐如现大光明藏曰圣佛岭旁耸一冈类鉢鱼相覆时有昙云结盖其顶曰鉢盂山寺左则柳山翠绕如屏罗列如障其突兀处有亭俯瞰湘水如一鈎新月倒悬曰寸月亭寺右石如盘峭壁峻削倒影寒潭其奥折处有阁卷舒岚气曰卷烟阁阁外涧水潺湲一泓清沁有亭临於涧上曰濯缨亭寺中两壁或台或榭或亭或池或筑为桃李谿或创为聨璧馆为诸荐绅家别墅其四围或庵或室或建为大悲阁或敞为罗汉堂或构为天台院净土院雨华林协天宫映水堂选佛场种种名刹为衆闍黎兰若其中有大雄殿最上有布金楼後有浮屠峥嵘卓立嵌空玲珑四角碍日七级摩穹曰妙明塔即寂照祖师真身处登临者从磴道入蹑其巅湘源八景尽括目中恍惚此身如在天半俯视河山平如一掌相传谓袈裟片地奚羡只树园哉塔畔飞来石嵯峨盘踞孤云往来如窥色相石上岩名转身入岩深数丈中有巨人迹或曰此佛迹也岩上有泉其深邃处往往见潜龙焉名龙藏泉又有石髓泉法华泉洗鉢泉味香且冽气冷以清虽曹溪一派不是过矣更有石塔一座题曰古塔乃祖师当年修行旧蹟石塔东北循岭而上半里许有云归庵锁白云於翠微随清风而来去再上里余有慈慧庵竹迳排云林隂绕壑更上二三里有狮子岩呀然成谷吐茹烟霞谷口松涛震撼恍闻狮子吼声凡来游者直从大梦呼觉是则湘山之大观也惜乎僻处西陲高贤名士来游者稀即游者未必为山水知音间有一二知音者赋诗留韵对境留连离境皆成虚幻每取湘山图以归然图能写山水之形不能曲尽山水之奥甚矣有图不可以无记也余是以记之使天下未游者閲之不劳远蹑而湘山胜槩了然心目中即已游者閲之不禁神往犹忆旧曾游处也
游覆釡山记 曹一湛覆釡山去州城西八十里无量主人修真处也以形似覆釡故名余庄居长乐北望若咫尺间每思登览其胜以时多戒不暇理此丙寅仲秋黄花吐?新雁篆空悠然起鸾鹤之想亟命僮束装偕二三子往西行三里许过岩泉泉出石罅莹晶可爱又数里羣峰对峙中夹小涧渹然有声若雷又如铁骑突出刀枪戛击响振林谷盖大石磊磊卧涧中水不得直下则跃舞飞鸣与山争胜人行其间如履仄径委蛇盘回曲折仰视白日跳而西东古木苍藤含烟凝雾出门不半日已与尘世悬殊矣十余里至枫木岭同行者有倦色少憩石上对瞰哪吒白云诸峰摩霄插云森如列戟覆釡峩然其中宛若老衲面壁俯睨山下邨落稻畦林屋伏倚浅坞饁妇牧子往来绿畴间恍如画图於时颓阳挂林乱蝉噪树落霞与轻霭相薄山中晚景更复快人心目遂从岭西下止山庄宿焉越晨步出定光寺由山麓循小溪以行约六七里曰灵家山过此则岌嶪陡絶伛偻而前寸寸焉如弱夫之挽劲弩山半有水帘数叠挂於石壁垂若越女浣纱霏若良工削玉夫飞泉瀑布春夏间在在有之兹更奇於秋也经数里至苦炼庵四山环障左右两涧瀜滙于前庵後崇?翻青叠翠蜒蜿飞舞如苍虬行天而百灵景从亦胜地也度石桥穿竹径庵僧延客廊下既坐山风飒然而至衣薄不能胜初上山着暑衫尚汗出沾袂相间不十里何寒燠之异乃尔少焉云缕缕生崖下飞布榱楹返观此身如坐海岛中乃不克前遂留於庵晨兴凭牕风竹敲翠烟树含红鸟啼猿啸山籁水潺皆若梵呗意颇冷之饭罢披云而上远望石磴如梯悬倚山畔空翠滴衣青霭满目每经其处皆竹石清流可坐可濯予与二三子坐幽篁下取石钻火酌泉为茗落叶萧萧金风飈飈秋山之容惨澹而寂寥而予之怀凄然兴怆浩然逍遥然後知兹山之行贵乎秋也於是褰裳奋武屡登屡息凡数十至一天门石镌白云洞天字笔力遒劲复经数盘两石巉峭一径中虚若排闼然为二天门得太守顾璘诗於石壁下读竟庵僧来迎时正午相与登白云庵整衣谒无量主人过未凂僧为导南折百余步夹道古树高五六尺大仅一围而枝干屈曲婆娑如盖相传佛尝曝袈裟於上予意万物待阳而舒兹山隂寒特甚故若此衲子借以神其说耳路稍下石脊若梁广才盈尺长亘数丈左右皆深壑曰定心桥至此心悸目眩能定则真神定矣前岩削立如壁举步石不受履微风至摇摇欲坠导者以手垂援乃登立崖下视攀者如猱缘者如鼯伏者如蝙蝠山之嶻?乃至此复臂引杖扶趦趄度圣水岩岩石如屋仅容数人中有台今圯云佛尝演经於此水从岩出注於石盆澄澈如镜予盥頮清寒透骨缘岩斗折而西不百武悬崖万仭不可着足伏而窥之毛发耸然昔东野登阁尚称脚脚踏坠魂今足未蹑而魂已先坠矣僧云此舍身崖予谓昔佛不从此舍身而乃驻锡湘山耶然踰顶必经此险予甚难之乃命儇疾者先度予闭听壹视匍匐而寸进之自笑不复为人态矣凡人能行托於足兹则席石以腹寄力於手而足无容焉嗟乎世无章子厚此崖徒虚千古既登顶观主人趺坐飞锡处石痕俨然尝闻踏石成泥此一证也凡山以草木胜而覆釜童然一山无尺?寸菁环山一石圆若苍璧赤若丹砂云霞烟雨晓夕万变诚湘南之杰出者也袁中郎云华山表里纯骨天水烟雪杂然缀壁为古今伟观惜兹山限於僻壤不获与名山争奇海内亦物之有遇有不遇也或者曰斯造化之秘而不欲彰欤然天下之物体同而显晦异者岂独兹山也哉予纵目四顾渺焉无极苍梧九疑隐隐云际黄华白宝诸山攒簇伏地悉如培塿湘洮罗灌衆水萦络引绳曳练合而东流徘徊久之心旷神怡潇然忘返时日落半规朱光返耀西山化碧万峰尽紫二三子促归复下至白云夜宿方丈啓牕玩之大月点空满天皆青火色旷览数百里外第山高风劲不克久待遂寝晓起看云在絶壑下白净如绵奔腾若浪大地作琉璃海吾辈踞山之巅飘然物外更疑身在青霄上也顾二三子曰兹游岂易获哉吾尝念得志之士上之出入庙廊次亦不失民牧而牵情得失之故奔走利禄之途曾不得一放怀於烟云山水间而烟云之变幻山水之幽奥惟遗逸不偶之人兼而有之故子长之文得山川而益奇是知嶙峋雄伟之处天所以资才人而宕其心胸抒其穷愁者也使予获奉毛檄安能偕二三子优游俛仰於其间哉二三子领此奇峰夹壑之秀归而发为文章异日采风者徵而献之於
廷始叹深有得於升高眺远之益也二三子曰诺请记之
铜鼓记 金 鉷
圣天子御宇之八年春粤西北流县农民获铜鼓一完好无剥蚀翡翠丹砂古色斑驳非人间所宜私宝者敬进
阙下蒙
恩加赉耕民懽呼称谢是年秋浔江铜鼓滩之下衔波啮浪有隐隐欲跃者渔人纠衆力举之铿然又一铜鼓也舁以来告谛眎审量高广轻重文理色泽虽皆不逮所献而宏壮之模缜密之文緑沈之色要非秦汉以下物也权之得一千六百五十一两絜之高一尺六寸而稍缩面径二尺六寸有奇周三其径腰微束仅六尺九寸余底如其面而空面有蟾蜍叠踞大小各六重之为数十二意取律吕相生而应十二月盈虚之象与中边圆纹亦十二道疎密相间内皆细文不一其状旁有两耳如环用以舁通体完整不缺不窳似有呵护之者按旧志载伏波将军南征交址舟载骆越二铜鼓跃入八桂江中後有得之者旋失去殆神物通灵抑隐见无常将以待有德也吾尝闻之传曰鼓鼙之声讙讙以立动动以进衆君子听鼓鼙之声则思将帅之臣铜鼓之制非以作三军之气而慑百蛮之心者乎恭逢
圣德光昌
皇威远播从古不毛之地莫不奉正朔输贡赋铜鼓之出一岁再见固其宜也爰慎诹度纪大畧位铜鼓於院署之右列旗纛左昭德宣威柔远能迩以镇边徼垂奕禩当有式凭之者岂独壮军门观已哉序
恭释
圣祖御制训饬士子文序 李 绂尝考教化之行莫盛於唐虞当其时既立之司徒以敷五教又必重之以在寛之训申之以劳来匡直辅翼自得而且振德之词何其旁皇周浃谆谆乎畧不惮烦至於如是盖教民之道出於圣谟则其理不易加之天语则其势易行也康熙四十二年我
圣祖皇帝亲制训饬士子文勒在学宫朔望宣讲士风丕变二十年于兹矣盖圣人继天立极化民成俗之意一见之唐虞者乃再见於今日广西僻壤声教讫暨视内地稍後臣绂奉
命来抚是邦首饬师儒勤宣
圣训永淳儒学教谕臣唐干请於学臣恭加注释来
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