视骨骨有纹路明则吉暗则凶以定向往性饕餮血食腥秽狼藉居室中卧惟席草是名狼也亦有熟狼居瓦屋种稻田尝出市山货与民无异狑
狑者另也诸蛮之外别为一种大藤罗运山中其幽崖奥谷是生狑人不室而处饥拾橡薯射狐掘鼠蠭?□蝝甘生如荠卉衣鸟言重译乃通又狑外曰狙其风罔闻
人俗亦类猺而颇黠桀性能耐寒故曰滨河傍溪严冬裸而猎鱼其见官长不知跪拜以跏趺为礼
猀
猀亦类傍河沙岸作篷而栖猎鱼虾生啖之所谓不火食者也善探地气以知水源水将暴涨则预徙去之缘江迁流无有定在水涸石螺蚯蚓皆可食
犵
犵来自黔中蓬头跣足以布幅蔽腰旁无襞积曰桶裙花布者曰花犵红布者曰红犵各有族属不通婚姻殓有棺而不瘗置厓穴间高者絶地千尺又打牙犵慓悍尤甚父母死则子妇各折二齿投棺中以为诀又剪头犵男女发时时剪之留寸许人死则积薪而焚击鼓跳跃谓化去不死或曰犵吃也口语拗涩不可辩或曰挺而走险仡然壮也故以犵名
犺
犺盖獠之颇类人者也目圆睛黄长仅三尺许履险攀木捷如猿猱以小敌大曰犺昔有蛮酋蒙密者率数十巢山居畜之备驱使衣以敝絮饮以醨酒食以□蚓犺辄喜举族受役至死不避尝出击山兽所获悉输其主
人黔南之界地接生苗往往有之羣鬭不胜则以首触撞若羊生理一切陋简荆壁不涂荜户不扃男子计口而耕妇人度身而织暇则渔猎为业婚聘以犬相遗父母死焚其服御谓之送葬狪
狪人所居谿峒又谓之峒人椎髻首挿雉尾卉衣善音乐弹胡琴吹六管笙长歌闭目顿首揺足为混沌舞衆歌以倚之性不喜杀蛮之有狪犹猺之有大良云其俗贵少贱老斑白悉拔其须春时常以巨木埋地作楼高数丈歌唱者夜则缘宿其上谓之罗汉楼罗汉者恶少也
?
?自称曰?而不好田作贩薪籴谷家无宿舂男子年三十以往乃婚或野合终身不配为人佣保犽
犽女黑齿黥面绣额为花草蜻蜓蛾蜨之状记所谓雕题漆齿者也嫁则自荷伞戒徒聚族数十人送之在深谷者为生丁黑丁杂民处者为熟丁白丁
狸
狸本出广州而苍梧郁林诸郡间亦有之盖粤东黎人之种讹而为狸也俗愚悍不爱骨肉贪财货牛犊得牛不尽耕作常屠食之求人贷牛以妻为质或易其子隣里负其家财不时还乃谋於父兄食毒草投所负之家死焉父兄宗族往而让曰汝负我钱更杀我子今击汝债家惧以牛犊财物谢之数十倍遂自收死者罢去不恨又一种性俗颇与獞同而重信约商人入山贸易与之无欺则欵如至戚有所称贷不吝岁望其一来而不来则数数念之或负约不至自一钱以上虽数十年後遇商人之同郡者至共擒之以为质俟前负者来偿乃释负者或远或死无辜被系累岁月至死乃已被系家人往负债之家痛诟责偿或乡党率敛为偿始解凡负钱一缗次年倍偿两缗倍至十年为千缗以故人不敢负其一钱客或误杀其一鸡则鸣鼓告衆责偿曰某客杀我一鸡当偿一鬭一鬭雌雄各一也一雄为钱三十一雌五十一鬭每生十子五为雄五为雌一岁四产十鸡并种当为六鬭六鬭当生六十鸡以是倍计展转十年乃已误杀一鸡虽富商亦偿不足故客来其家无敢稍动其毫髪者
苖
苖人自为一类其女善为汉音操楚歌挂钗留客能为鸜鹆舞生女则还母家曰一女来一女往山子
山子无版籍定居男女黎黑徒跣斫山种畲或治陶瓠为活田而不粪不晓火耕耕一二年视地力尽辄徙去又谓之山猺
蜑
蜑人濒海而居世世以舟为宅贫者架竹为簰无土着不事耕织惟捕鱼供食或编蓬水浒其种有三取鱼者曰鱼蜑取蚝者曰蚝蜑取材者曰木蜑又能辨水色以知龙居故蜑人神宫画蛇以祭自云龙种藉称龙户莫登庸其种也
浪
浪本邻省亡命者来自粤东曰阳山人自湖南曰麻山人自交夷曰隆人均谓之浪受抚则为浪民否则逃入大泽为羣盗谓之浪贼状类猺而犷猂甚於獞柳庆太诸郡间有之
宋史蛮俗铸铜为大鼓初成悬庭中置酒以召同类争以金银为大钗叩鼓去则以钗遗主人号有鼓者为都老衆推服之
虞衡志马援於交址得骆越铜鼓铸为马式按蛮俗最尚铜鼓相传即伏波所遗时有掘得者其制如坐墩空中极薄而坚花纹细绉甚精古四围有小蟾蜍昂首环向受撃处平如镜面稍厚叩之冬冬如不作铜声盖南方昜雨而铜鼓经霖潦湿露其响尤清越云诸蛮战阵祭享合乐皆用之猺人乐有鋭鼓状如腰鼓腔长倍之上锐下侈亦以皮鞔植於地坐而拊焉
岭南蛮习在昔婚姻不正桀而黠者窃人妻女以逃转移他所安居自若谓之卷伴言卷以为伴侣也已而复为後人卷去至有历数卷未已者其舅姑若前夫访知所在诣官自陈官为追究往往所谓前夫亦是卷伴得之复为後人所卷唯其亲父母兄弟及初娶者所诉即归始初被卷之家见范成大桂海虞衡志今则此俗尽变矣
蛮弩诸峒猺恃为长技以硬木为弓桩甚短似中国猎人射生弩但差大耳取蛇毒草合药濡箭锋中者立死又一种名偏架弩无箭槽偏架而射也两江溪峒诸蛮无少长咸佩刀一鞘两刀长二尺余跬步不舍寝食不离性与习然也
峤南琐记云粤蛮交易初无文劵多用木刻长短大小不等穴而藏之其文各以事异汉人莫识也又其有仇欲复或行刦掠约日集事先期挿木於山最高处谓之挿牌侦知者亦得预为之备赤雅云獞人善鸡卜其法不一以雄鸡雏执其两足鸡匠焚香祷祈占毕杀之拔两股骨净洗用线束之以竹筵挿束处使两骨相背端执称祝左骨为侬侬者我也右骨为人人者事也视两骨侧所有细窍以小竹筳长寸许徧挿之斜直偏正任其自然以定吉凶其法有十八变直而正近骨吉曲而斜远骨凶汉元封二年平越得越巫适有祠祷之事令祠上帝祭百鬼用鸡卜斯时方士如云儒臣如雨天子有事不昆命于元龟降用夷礼廷臣莫敢致诤其术岂有可观欤
张师正倦游杂録云蛮妇生子辄取其胞衣净濯细切五味煎调之召至亲者合宴置酒而啗若不预者必致忿争
溪蛮丛笑云獠妇生子经三日便澡身於河返具糜以饷壻壻拥衾抱雏坐於寝榻谓之产翁其妇亦无所苦炊爨樵苏自若
胎发不薙长大无梳箆不裹巾蓬垢鬇鬡自古已然曰椎结
不乃羮以牛羊肠脏畧摆涤作羮以飨客臭不可近客食之既则大喜不乃者反切摆也
猺獠寝不置床冬不覆被以三又木支荆棘而泥之燃火炙背土焦则易故肤多黎黑展转数易谓之骨浪
山猺穴居野处编茅以庇风雨转徙无定去则火之炙地使饶叠石为记一二年乃复来谓之打寮甲与乙有隙两相鬭敌背牌护身远以摽枪枪尽挺刃而前谓之对刀
獞人好杀一语不相能辄挺刃而鬭鬭或伤其一由此世世为雠然伤男子雠只二姓若伤其妇而妇之父母伯叔兄弟皆怨家矣借人助杀谓之洗面人与其妇通以牛酒谢罢谓之洗粧
岭表录异云南方草木可衣者曰卉服绩其皮者有勾芒布红焦布绩其花者有桐花布琼枝布婆罗布又古贝木其花成对如鹅毳抽其绪纺之与苎不异曰吉贝俗呼古为吉也多紫白二种亦有诸色相间者蛮女喜织之丈最烦缛间出售城市值最贵自衣则谓之斑衣种女刘禹锡蛮女钩輈音蛮衣斑斓布然今之獞锦实绵为之而杂以五色蚕绒非尽草木也
青箱杂记云獞俗相呼每以各人所生男女小名呼其父母元丰中余任大理丞断宾州奏案有獞人韦超者其男名首即呼超曰父首又韦遨之男名满即呼遨曰父满韦全之女名挿娘即呼全作父挿韦庶女名睡娘即呼庶作父睡妻作婶睡獞人失牛追蹑牛迹所至遇村落即责村之甲老曰牛至尔村请为代缉甲老更蹑牛迹又至一村责亦如之迭更数村而牛迹漫灭不可寻则曰匿此所矣返报失牛之家纠衆往而大噪必令最後所至之村倍偿乃已此习至今犹然
解牛多俚妇亦曰屠婆缚牛於木数之曰某时牵汝耕田不得某时乘汝渡水不即行今何以免死乃杀之
汉书板楯蛮传秦昭襄王时有白虎为患王乃募国中能杀虎者赏邑万家金百镒巴郡阆中蛮人善作白竹之弩乃登楼射杀白虎王嘉之而以其蛮人不欲加封为刻石与盟曰顷田不租十妻不役杀人得以倓钱赎死他日秦犯蛮输黄龙一双蛮犯秦输清酒一锺今猺獞交易及两造息词亦云如有翻悔罸与龙角一对盖本诸此
桂林守钱元昌粤西诸蛮图记曰记云雕题凿齿有不火食者则南方曰蛮也滇黔巴蜀楚粤之间区落绵亘接於西戎而粤西山谷奥险阻絶厥类尤繁派别支分则曰猺曰獞曰狼曰狑曰犽曰?曰狪曰曰曰猀曰蜑曰土人曰隆人曰阳山人合其类而十分之则獞居四猺居三狼居二余仅得一焉其在唐虞谓之要服但与要约而已历代以来率多梗化迨我
圣朝德威远播薄海内外一道同风蒸然丕变虽其居处服饰饮食男女之际与华俗不同而澹泊纯朴之风亦於此见焉可约举而记之也诸蛮皆耕田而食常以秥米作粥时时歠之取杂菜及牛羊皮骨久沤成酱以佐餐虽家畜鸡豚而不轻食肉水田低则称田旱田高则称地田皆种稻地种杂粮间有种旱禾雨水足即丰收谓之靠天田禾有早晚随月而名如六月禾八月禾也然岁止一熟非似粤东两收水田之中多喜栽芋食芋可当饭也秋收後烧山以除百毒二月啓蛰焚草渍灰以肥土然後种植耕用牛溉用车亦用戽男耘女耔无懒惰谷或剪或刈皆出女手制酒以米和草子酿之味极甘畏荈茗之苦渴惟饮水而已男女皆衣布色尚深蓝间用青皂无裘葛其卧具尤草率遇暑热则频浴於溪冬寒则围炉彻夜男子多薙发亦有髠其四围者髪或辫或髻或挿簪或挿雉尾须或去或留耳或垂环项或鎻圈各随其乡之所尚头以布裹或绣或素戴笠者居半衣及腰而止稍长亦露膝褌自裆以下分裁布条斜裹至足亦有着褌而另束胫者腰系巾好悬铜盒贮烟佩小刀极利谓之左挿足跣偶着草鞋其有薙髪戴?冬毡夏鬃寛袍大袖白行纒而履者惟全州西乡猺有之而兴安獞人亦有戴马尾尖?者蛮女髪密而黑好绾大髻多前向亦有横如卷轴者有叠作三盘者有双髻者未嫁女也嫁则一髻上紥大梳或银或木或牙花簪围挿多寡不同随贫富也髻上或覆布或花巾或笠笠制极工常以皂布羃边半露其面耳皆带大环环下间垂小珥项带银圈胸或挂银牌身着青布衣多缘绣亦止及腰内络花兜敞襟露胸以示丽亦有聚鹅氄为球缀衣以为饰者褌短而裙长不褌者半焉裙色皆深青亦以绣缘襞积颇繁行则扱左右於腰腰多束花巾悬荷包性亦喜吸烟每以烟筒挿髻足跣与男子无异有喜庆间亦着履非担负而出则携长柄伞花巾油扇步趋轻捷涉涧越岭高深不怯其以白布蒙首腰系大带衣纯束素不喜彩绣者狼女也衣缀羽下无裙而纒胫者狑女也惟猺之中独有以装饰之异而别其名者如耳垂联环髩挂矾珠髻裹蕉叶不裙不袴惟以布幅围其前後前短後长坐地则兜之名曰平地猺髻挂银丝直垂至项名狗铃猺戴梳於顶状如扇面名曰梳猺顶以木板板列矾珠累若缀旒名顶板猺簪竹箭二根长二尺许覆以锦穿林入莽频侧其首翩翩若蝶名曰箭杆猺以豪猪鬃为簪加以竹片双分鬓後剪剪若燕尾者名曰燕尾猺以木皮绊额系筐伛偻而趋者过山猺亦名山子猺也又有以三角银版缀以红绒挿於髻畔而腰结花縧者盘古猺也盖诸蛮皆一名惟猺之名各异且有生熟黑白之分黑即生白即熟熟之性纯於生也蛮多负山而居或围竹为村或依树为社结茅筑垣架板成楼上栖人下畜兽谓之麻栏亦称栏房男女老幼聚处一栏子娶则别栏以居惟狼人列屋排门人畜分左右不喜登楼耕种之暇男或采樵或攫兽或市马或售锦易布或弹絮助纺或执篙撑舟为篙师其浮家江滨而止以捕鱼为业者惟蜑人也女或纺织或裁缝或染布或汲水或挑菜或劚药或负薪巧者或织彩成锦或擘丝绣巾或艶粧结伴跨马踏春立春日男背丈鼓女唱四季太平歌往来庆贺迎春则有男扮春官女随歌唱齐至公门鞭牛而去者春秋社祭神於庙提筐挈筥陈设酒醴延巫师红袍执笏若降神然社前卑幼徧拜尊长谓之探社仓箱既庆则争先纳赋赋毕一家欢喜倾瓮交劝酣饮竟日有相讼者集於社推老人上坐两造各剪草为筹每讲一事举一筹筹多者胜盖理诎则筹弃理直则筹存也是谓赛老亦曰论理论毕刻木记之终身不敢负男女婚嫁亦凭媒妁各取庚帖置瓮酿酒酒美则吉结为夫妇焉至若倚歌择配之俗虽迩来遵禁而谿峒之隩尚间有之当春日载阳男女互歌谓之浪花又谓之跳月男吹芦笙女抛绣笼绣笼者彩球也回旋蹈舞歌意相浃即投之报之返而约聘嫁之日前导担榼新妇执彩旒伞步行亲戚接踵鼓吹以送之此皆蛮俗之异於华者四体勤而百用俭朴实之风既有足取而愚拙中亦生智巧固未得以要荒之陋鄙之而不以中国之治治之也若夫好利轻生微嫌必报有犯即匿固旧习之汚乃今沐浴
圣化歌咏太平有日迁善而不知为之者若黄刘古诸族彬彬尔雅为学宫弟子诵读之声流於山谷渐皆耻其俗之陋而化其性之顽更閲数年恐并其居处服饰饮食男女之间皆与华俗无异欲识其种而不可得矣用是绘图以证传闻至於鈎舟格磔各有土音分而译之不能备载记云五方之人言语不通声名文物之地且然而况南蛮鴃舌哉
广西通志卷九十二
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