滩行日百转，转转山四围。寒流中屈曲，郁怒不自持。
秋凛肃杀气，陆发龙蛇机。回风地底来，雹雨皆倒飞。
乱石势腾攫，狞恶各异姿。似嗔舟船逼，列阵前相追。
篙师工避就，色授颐指挥。蓄力争毫发，险途生坦夷。
游子阅奔峭，惊定翻耽奇。秋云摇水壁，杉木森下窥。
弄波情无极，棹月愿犹违。夕阳驻西岭，为我延清辉。
滩行日百转，转转山四围。寒流中屈曲，郁怒不自持。
秋凛肃杀气，陆发龙蛇机。回风地底来，雹雨皆倒飞。
乱石势腾攫，狞恶各异姿。似嗔舟船逼，列阵前相追。
篙师工避就，色授颐指挥。蓄力争毫发，险途生坦夷。
游子阅奔峭，惊定翻耽奇。秋云摇水壁，杉木森下窥。
弄波情无极，棹月愿犹违。夕阳驻西岭，为我延清辉。
赵执信坚决批判王士祯“神韵说”的空疏，主张诗歌应“以意为主，以辞为辅”，强调写实与情感真挚。其诗歌多反映社会现实与民生疾苦，风格沉郁刚健，《秋夜》“夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途，独与老翁别”（化用杜甫诗意），写实手法鲜明；《氓入城行》记录农民进城服役的悲惨境遇，“丁男跳足妇蓬头，散入城中何所求”，现实主义色彩浓厚。文学批评著作《谈龙录》以与王士祯的论争为核心，系统阐述其诗歌主张，提出“诗中须有人在”“诗外尚有事在”，影响深远。他的诗学革新为清代诗歌摆脱拟古与空疏之风提供了新路径。