龙钟一老翁，徐步谒禅宫。欲问义心义，遥知空病空。
山河天眼里，世界法身中。莫怪销炎热，能生大地风。
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1. ①义心：谓犹豫不决之心。有迷事、迷理两种，迷事之疑，于见道时断之；迷理之疑，至佛果时始能断之。
2. ②空病：执着于空。
3. ③天眼：天人之眼，所观甚远，为五眼之一。天眼有两种：一从福报得来，如天人；二从苦修得来，如阿那律尊者所得天眼。
4. ④法身：指佛的自性真身，诸佛所证的真如法性之身。又称法身佛、自性身或第一身。
该诗写诗人自己老态龙钟、步履蹒跚地冒着炎热前往青龙寺拜谒操禅师。此行目的就是要就一些疑问请教操禅师。路途的艰辛，反衬了诗人对佛法的虔诚。平静的叙述，让人感觉到这份虔诚没有了如火如荼的炽烈，却已深入诗人心中，与生命融为一体，沉稳而坚实。在拜谒操禅师之后，疑问烟消云散。接着的两联表现了诗人豁然出疑后的体悟。“一毛孔容三千大千世界”，整个山河大地尽在天眼中也是平常事。法身横遍十方，竖穷三际，世界不能超出其外。若证明此义，炎热也不是炎热，只是心生。不执炎热相，大地风自可骤然而起，销尽炎热，却也不见得丝毫炎热得灭。全诗对仗极其工整，说理明晰，禅悟深刻，内容有收有放，体现了诗人作诗和禅修的深厚功力。
《夏日过青龙寺谒操禅师》是唐代著名诗人、画家王维拜谒操禅师时所作的诗作。该诗体现了诗人深厚的禅修功力，以及其对佛法的虔诚。
王维官至尚书右丞，世称“王右丞”，晚年隐居蓝田辋川，笃信佛教，世称“诗佛”。其山水田园诗融禅意、画意、乐感于一体，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”，意境空灵；《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，是边塞诗的千古名句；《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，真挚动人。他首创“破墨山水”画法，提出“诗中有画，画中有诗”的艺术理念，是中国文学史上诗画交融的典范。