池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。
池上无风有落晖，杨花晴后自飞飞。
为将纤质凌清镜，湿却无穷不得归。
1. 池塘上没有什么风，只有那落日的余辉，杨花在天晴后又各自从池塘上飞起来了。
2. 柳絮为了依靠它的纤质越过这清镜似的池塘，却满身湿透而不能够归去了。
1. 晖：日光。杨花：即柳絮。
2. 纤质：谓纤小的身躯。凌：渡过，逾越；清镜：指池水。湿却：湿了。
这是韩愈一首描写柳絮的诗。微风不兴，柳絮满天，夕阳之下，诗人坐在明澈如镜的池塘岸上，静心地看着柳絮怎样轻轻地飘落在水中，那纤细的绒毛又是怎样被水一点一点地润湿而再也不能飞起。这样的观察和描绘，说明诗人对大好春光是有无限情趣的。
此诗通过对夕阳湖畔柳絮满天，杨花飘落水面，被水浸湿再也不能飞起来这个细节的描绘，体现出作者陶醉于旖旎的大自然风光的情趣。作品前以写景起兴，后转比拟，堪称鞭辟入里之作。
此诗前以写景起兴，后转比拟。意在杨花不过为了飞到水面上照下自己，便落入水中，无复飞扬了。当然有昌黎自况。“为将纤质凌清镜,湿却无穹不得归.”一句抓住在池边欣赏柳絮的情景。杨花飞飞，装点暮春，时节必然，为何又要临水自照呢？人莫不如此，一身于天地间，自然有命，却偏要通过荣誉、权力、财富自见。郭象注《庄子》曰，圣人不对物。“不对物”则无我，无我则无须自见。
韩愈世称“韩文公”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代古文运动的领袖，主张“文以载道”“惟陈言之务去”，反对骈文的浮华，提倡秦汉散文的质朴。《师说》“师者，所以传道授业解惑也”，确立师道尊严；《祭十二郎文》情感真挚，被誉“祭文第一”；其诗歌奇崛险怪，开创“韩孟诗派”。他的古文理论与创作直接影响宋代欧阳修、苏轼等，是中国散文史上的里程碑式人物。