肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。
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肩吾作诗庆五十，矜我颠跻授之挚。
因思五十义最精，造化机缄斯出入。
君看五位相生成，前荡后摩如授揖。
至於五衍宜有穷，泽火趋新承井汲。
作圣工夫方自兹，为人生活知非急。
革人於此叹始衰，血气虽衰义逾集。
蹇余不学晚知非，方把斯心验存蛰。
独嗟道远莫致之，原与始终谋不及。
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魏了翁号鹤山，世称“鹤山先生”，与真德秀并称“真魏”，是南宋后期理学的重要代表。其理学著作《九经要义》对儒家经典进行系统疏解，促进了程朱理学的普及；诗文风格豪放刚健，《水调歌头·檥棹汉嘉口》“千古峨眉月，照我别离杯。故人中岁聚散，脉脉若为怀”，写离别之情，雄浑中见细腻；《题剑门》“两崖夹道倚霄汉，昂首只见一线天。飞鸟过此亦愁绝，行人何堪闻杜鹃”，写剑门险峻，气势磅礴。词风接近辛弃疾，多抒发爱国情怀与政治抱负，《念奴娇·楼船万艘》“楼船万艘，正天边秋静，江空人寂”，怀古伤今，抗金之志跃然纸上。他是南宋后期集理学、文学、政治于一身的大家。