早读神僧传，缅希志公迹。
剑水踪已遥，钟山事成昔。
岂知常白峰，留此千年石。
鸟爪带铜绿，镜面莹藓碧。
磨灭开元碑，虫鸟纷难译。
披萝究遗文，剥苔理残画。
断阙发闻见，樵牧增叹惜。
陆铭圯寒冢，王碑委荒僻。
庐陵傲珠犀，东武比博弈。
沦弃多名珍，何惮穷钩索。
一勺醴泉冰，供此风雨夕。
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早读神僧传，缅希志公迹。
剑水踪已遥，钟山事成昔。
岂知常白峰，留此千年石。
鸟爪带铜绿，镜面莹藓碧。
磨灭开元碑，虫鸟纷难译。
披萝究遗文，剥苔理残画。
断阙发闻见，樵牧增叹惜。
陆铭圯寒冢，王碑委荒僻。
庐陵傲珠犀，东武比博弈。
沦弃多名珍，何惮穷钩索。
一勺醴泉冰，供此风雨夕。
1. 1. 押陌韵 出处：渔洋山人精华录卷一
2. 2. 碑开元三年乙卯立
王士祯是清代前期著名的诗人、文学家与文学批评家，“神韵派”的核心领袖，被誉为“清初诗坛第一人”。其文学主张“神韵说”，强调诗歌应追求“清远冲淡”的意境，反对堆砌辞藻。诗歌多写山水风光与闲适情怀，《秋柳四首》“秋来何处最销魂？残照西风白下门”，写秋柳，意境清远，广为传诵；《题秋江独钓图》“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”（与赵孟頫同名作），意境悠远；《真州绝句》“江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”，写景清新，自然流畅。文学批评著作《渔洋诗话》系统阐述“神韵说”，影响深远。他的诗歌风格清远冲淡，对清代前期诗坛影响深远。