峨峨尼山，蔽于鲁邦。笃生圣人，维民之纲。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。维彼圣人，教之诱之。凡厥有民，则而效之。
维彼圣人，覆之载之。凡厥有民，敬而爱之。既诵其言，亦被其服。
孰秣其马？于林之侧。既诵其言，亦履其武。孰秣其马？于林之下。
六辔既同，周侯之东。荐之侑之，圣人之宫。其音洋洋，其趋跄跄。
其临皇皇，圣人允臧。商氏图之，式昭其敬。载瞻载思，罔不由圣。
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峨峨尼山，蔽于鲁邦。笃生圣人，维民之纲。尼山之下，有洙有泗。
有蔚孔林，在泗之涘。维彼圣人，教之诱之。凡厥有民，则而效之。
维彼圣人，覆之载之。凡厥有民，敬而爱之。既诵其言，亦被其服。
孰秣其马？于林之侧。既诵其言，亦履其武。孰秣其马？于林之下。
六辔既同，周侯之东。荐之侑之，圣人之宫。其音洋洋，其趋跄跄。
其临皇皇，圣人允臧。商氏图之，式昭其敬。载瞻载思，罔不由圣。
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揭傒斯字曼硕，世称“曼硕先生”，与虞集、杨载、范梈并称“元诗四大家”。其诗风格沉郁苍凉，多抒发爱国情怀与民生疾苦，《秋雁》“寒向江南暖，饥向江南饱。莫道江南恶，须道江南好”，以雁自喻，暗含对故国的思念；《渔父》“夫前撒网如车轮，妇后摇橹青衣裙”，写渔父生活，质朴自然；史学上，主持编撰《辽史》《金史》《宋史》，是元代史学的重要成就。他的诗文兼具思想性与艺术性，是元代文坛的重要人物。