吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。
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吴门顾子予早闻，风貌真古谁似君。人中黄宪与颜子，
物表孤高将片云。性背时人高且逸，平生好古无俦匹。
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
知君别业长洲外，欲行秋田循畎浍。门前便取觳觫乘，
腰上还将鹿卢佩。禅子有情非世情，御荈贡馀聊赠行。
满道喧喧遇君别，争窥玉润与冰清。
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皎然俗姓谢，为谢灵运十世孙，居湖州杼山妙喜寺，是浙西诗坛核心，与颜真卿、韦应物、陆羽等交厚。其禅诗《寻陆鸿渐不遇》“近种篱边菊，秋来未著花”，融禅意与生活于一体，清新自然；茶诗《饮茶歌诮崔石使君》“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”，是茶文化史上的经典，与陆羽的《茶经》相得益彰。其诗论《诗式》，系统总结诗歌创作的“意境”“取境”理论，首次提出“意境说”，对皎然之后的司空图、严羽的诗论影响深远，是唐代诗论的里程碑。