土恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，
仅为时儒首。况於随世就功名，
甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛，
已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
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土恨生世晚，不为三代民。
谁知伊傅至孔孟，亦学古道嗤时人。
岂惟三代时，尧舜万古师。
犹云若稽古，不知古为谁。
气数有诎信，义理无终穷。
虽居尧舜地，常有一篑功。
嗟哉秦汉后，去圣益以久纵有间代英，
仅为时儒首。况於随世就功名，
甚者谐俗攫宠荣。此於圣门直蛙蠛，
已谓斯世无与朋。多知正多亦有趋异端。
若言气合即为善，是中更要分明看。
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魏了翁号鹤山，世称“鹤山先生”，与真德秀并称“真魏”，是南宋后期理学的重要代表。其理学著作《九经要义》对儒家经典进行系统疏解，促进了程朱理学的普及；诗文风格豪放刚健，《水调歌头·檥棹汉嘉口》“千古峨眉月，照我别离杯。故人中岁聚散，脉脉若为怀”，写离别之情，雄浑中见细腻；《题剑门》“两崖夹道倚霄汉，昂首只见一线天。飞鸟过此亦愁绝，行人何堪闻杜鹃”，写剑门险峻，气势磅礴。词风接近辛弃疾，多抒发爱国情怀与政治抱负，《念奴娇·楼船万艘》“楼船万艘，正天边秋静，江空人寂”，怀古伤今，抗金之志跃然纸上。他是南宋后期集理学、文学、政治于一身的大家。