渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横,醒后不知何处。
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渔父醉,蓑衣舞,醉里却寻归路。轻舟短棹任斜横,醒后不知何处。
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1. 渔父酒醉了,披着蓑衣走路跌跌跄跄像跳舞。醉酒的渔父想寻找回去的归途。短桨小船无人执掌,任它随意漂流。酒醒以后,渔父不知身在何处。
1. 蓑衣舞:指渔父穿着蓑衣醉行之状。却:往回走。短棹:小桨。
前两句点化引用了唐代诗人孟郊《送淡公》(之三)“独迷舞短蓑”诗意,写了渔父狂饮烂醉而忘形的神态。“渔父醉,蓑衣舞”,生动形象地刻画出了渔父狂饮烂醉以致神魂颠倒、身不由己的诙谐状态。“蓑衣舞”三字逼真传神,渔父醉后那踉踉跄跄的行走模样跃然纸上,富有浪漫主义色彩。
“醉里却寻归路”,进一步渲染了渔父醉后神不附体、欲归无路的昏沉状态。连东南西北都弄不清楚,回去的道路也找不到了,只好“轻舟短棹任斜横”。
作者曾在宋神宗元丰五年(1082年)七月游赤壁湖时,也狂饮烂醉过,结果是“肴核既尽,杯盘狼藉,相与枕藉乎舟中,不知东方之既白”(《赤壁赋》)。此词里渔父的狂饮烂醉,其结果比作者游赤壁时的境况好不了多少,同样会是“肴核既尽,杯盘狼藉”。所不同的是:相与枕藉乎家中,“醉后不知何处?”最后两句为点题之笔,反映了渔父那种狂放不羁、自由自在的恬淡生活心态。
第二首词先描写,后叙述,描写与叙述融会运用,集中渲染了渔父“醉”后百事皆空的心境。从某种意义上来说,此词隐含了道家崇尚自然、清净无为的思想,反映了词人随缘放旷、任天而动的达观胸怀。
苏轼号东坡居士,世称“苏东坡”,与父苏洵、弟苏辙并称“三苏”,唐宋八大家之一。其词开创豪放一派,《念奴娇·赤壁怀古》“大江东去,浪淘尽,千古风流人物”,气势磅礴;《水调歌头·明月几时有》“但愿人长久,千里共婵娟”,成为中秋千古绝唱。散文《赤壁赋》《后赤壁赋》骈散结合,意境深远;诗歌题材广泛,《题西林壁》“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,富含哲理。书法与黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”,《黄州寒食帖》被誉为“天下第三行书”;绘画倡导“士人画”,开创湖州竹派。他一生仕途坎坷,屡遭贬谪,却始终乐观豁达,其文学与艺术成就影响千古。