君不见邺中魏帝无宫殿，千秋遗瓦磨为砚。墨客骚人空叹嗟，朱薨绮构谁曾见。
李君好古精鉴别，冬天拂拭开烟雪。虚堂叩之哀玉昔，泥沙洗出黄金屑。
广州紫石鸲鹆眼，歙山龙尾何希罕。濡藻光回星汉垂，蟠花背刻龟螭断。
共忆高台罗绮春，翠眉艳骨飞黄尘。提携故物悲年代，感慨新章泣鬼神。
君不见临漳此物难复睹，河沉岸坼求者苦。县人相传为赝古，呜呼日掘西陵土。
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君不见邺中魏帝无宫殿，千秋遗瓦磨为砚。墨客骚人空叹嗟，朱薨绮构谁曾见。
李君好古精鉴别，冬天拂拭开烟雪。虚堂叩之哀玉昔，泥沙洗出黄金屑。
广州紫石鸲鹆眼，歙山龙尾何希罕。濡藻光回星汉垂，蟠花背刻龟螭断。
共忆高台罗绮春，翠眉艳骨飞黄尘。提携故物悲年代，感慨新章泣鬼神。
君不见临漳此物难复睹，河沉岸坼求者苦。县人相传为赝古，呜呼日掘西陵土。
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何景明是明代早期“前七子”的重要代表，与李梦阳并称“李何”，共同发起文学复古运动。其诗歌虽模拟唐诗，但注重创新，风格清新刚健，《秋兴》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”（化用杜甫诗意），意境苍凉；《咏怀》“浮云蔽白日，游子不顾返”，抒发怀才不遇的悲愤，真挚自然。古文创作模拟秦汉散文，简洁流畅，《送崔氏》体现了其复古主张。他与李梦阳在复古细节上存在分歧，主张“领会神情，临景结构”，对后世复古派影响深远。