一
南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。
累累本是无情物，谁把闲愁付与他。
二
门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
三
别浦盈盈水又波，凭栏渺渺思如何？
纵教踏破江南种，只恐春来茁更多。
四
匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。
留取他年银烛下，拈来细与话相思。
一
南国秋深可奈何，手持红豆几摩挲。
累累本是无情物，谁把闲愁付与他。
二
门外青骢郭外舟，人生无奈是离愁。
不辞苦向东风祝，到处人间作石尤。
三
别浦盈盈水又波，凭栏渺渺思如何？
纵教踏破江南种，只恐春来茁更多。
四
匀圆万颗争相似，暗数千回不厌痴。
留取他年银烛下，拈来细与话相思。
王国维是晚清至民国初年著名的国学大师，集思想家、学者、文学家、美学家于一身，与罗振玉、陈寅恪、赵元任并称“清华四大导师”。其学术研究涵盖甲骨学、金文、戏曲史、美学、词学等多个领域，考据严谨，学贯中西，《观堂集林》是其学术代表作，包括《殷卜辞中所见先公先王考》《殷周制度论》等，对甲骨学与金文研究影响深远；《宋元戏曲考》是中国第一部系统的戏曲史著作，开创了戏曲史研究的先河。美学与词学上，他撰写《人间词话》，提出“境界说”，主张“词以境界为最上”，“有境界则自成高格，自有名句”，影响深远；《人间词》是其词作代表作，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”（化用文天祥句），抒发人生感慨，雄浑悲壮。教育上，他担任清华大学国学研究院教授，培养了大批国学人才；政治上，他晚年担任溥仪南书房行走，致力于复辟清朝，后于1927年自沉昆明湖，其死因成为千古之谜。他的学术成就与思想对近代中国国学研究影响深远，被誉为“近代国学第一人”。