坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
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坤基葩简秀，乾光流易颖。神理远不疾，道会无陵骋。
超超介石人，握玄揽机领。余生一何散，分不咨天挺。
沈无冥到韵，变不扬蔚炳。冉冉年往逡，悠悠化期永。
翘首希玄津，想登故未正。生途虽十三，日已造死境。
愿得无身道，高栖冲默靖。
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支遁（314年-366年），字道林，世称支公，东晋陈留人。出家后住剡县沃洲寺，精通《般若经》与《庄子》。其“即色本空”理论阐释般若核心，是东晋般若学重要流派；注《庄子·逍遥游》时提出“至人乘天正而高兴，游无穷于放浪”，王羲之见其论后“披襟解带，留连不能已”；其佛理诗以禅入诗，如《咏禅思道人》，是禅诗的雏形，对唐代王维禅诗影响深远。