元蝉洁而饿，蜣螂秽而饱。苟念嘑蹴羞，犹谓饿死小。
何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。
千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。
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元蝉洁而饿，蜣螂秽而饱。苟念嘑蹴羞，犹谓饿死小。
何况劫火人间烧，故宫离黍愁萧条。何地可挂箕山瓢，何路可吹吴门箫。
侏儒侏儒亦孔丑，尔曹饱死竟何有。夷齐结队下山中，巢许争先迎马首。
眼前突兀惟有孙登之高台，嵇康死后无人来。芒鞋竹杖偶此过，划然长啸山为开。
千仞山，三尺土，饿夫之骨香千古。谁其题者孙徵君，至今字字龙蛇舞。
我欲拜其墓，惜无介山田。我欲吊其魂，惜无雍门弦。
但觉饿夫赫然在，生气凛凛干云天。呜呼，先生竟以一饿传。
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俞樾是晚清著名的学者、文学家与教育家，朴学大师，与孙诒让并称“晚清朴学二大家”。其学术研究涵盖经学、史学、诸子学、语言学等多个领域，考据严谨，《群经平议》《诸子平议》是其朴学代表作，与王念孙、王引之的《读书杂志》《经义述闻》并称“清代四大考据名著”；《春在堂全书》收录其著作达二百五十卷，是晚清学术的重要成果。诗歌多写山水风光与闲适情怀，《曲园杂诗》“曲园一曲枕流泉，四面青山落照边。我亦人间闲散客，偶来林下听啼鹃”，写隐居生活，质朴自然；《题画》“青山无一事，终日对柴门。白云自来往，清风为扫尘”，意境清幽。教育上，他辞官后在杭州、苏州等地讲学，创办诂经精舍，培养了章太炎、吴昌硕、黄以周等大批学术与艺术人才，被誉为“晚清教育第一人”。