人生百年内，胡为形所役。登高览九原，但见松与柏。
徘徊故里闾，念我平生戚。斗酒相存问，度阡复逾陌。
上堂展殷勤，华灯永今夕。何必倾馐庶，浊酤聊与适。
朱颜难可常，须发会当白。遍观四海人，谁为不死客。
良时弗为欢，衰暮叹何益。死者长不作，生者长不息。
日月更相送，万古安所极。素丝有苍黄，岐路多南北。
在家常相问，出门安可测。落木归本根，飞鸟战羽翼。
客游在万里，终当还故域。
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人生百年内，胡为形所役。登高览九原，但见松与柏。
徘徊故里闾，念我平生戚。斗酒相存问，度阡复逾陌。
上堂展殷勤，华灯永今夕。何必倾馐庶，浊酤聊与适。
朱颜难可常，须发会当白。遍观四海人，谁为不死客。
良时弗为欢，衰暮叹何益。死者长不作，生者长不息。
日月更相送，万古安所极。素丝有苍黄，岐路多南北。
在家常相问，出门安可测。落木归本根，飞鸟战羽翼。
客游在万里，终当还故域。
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何景明是明代早期“前七子”的重要代表，与李梦阳并称“李何”，共同发起文学复古运动。其诗歌虽模拟唐诗，但注重创新，风格清新刚健，《秋兴》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”（化用杜甫诗意），意境苍凉；《咏怀》“浮云蔽白日，游子不顾返”，抒发怀才不遇的悲愤，真挚自然。古文创作模拟秦汉散文，简洁流畅，《送崔氏》体现了其复古主张。他与李梦阳在复古细节上存在分歧，主张“领会神情，临景结构”，对后世复古派影响深远。