子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
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其十八(1)
子云性嗜酒，家贫无由得(2)。
时赖好事人，载醪法所惑(3)。
觞来为之尽，是谘无不塞(4)。
有时不肯言，岂不在伐国(5)？
仁者用其心，何尝失显默(6)！
[注释]
(1)这首诗分别以扬雄和柳下惠自况，一方面说明家贫无酒，幸赖友人馈赠；另一方面表示闭口
不谈国事，以远祸全身。其中暗寓对国事前途的深忧。
(2)子云：扬雄，字子云，西汉学者。嗜（shì试）：喜欢，爱好。
(3)时：常常。赖：依赖，依靠。好（hào 浩）事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。
载醪（láo 牢）：带着酒。 祛（qǖ区）所惑：解除疑惑问题。《汉书?扬雄传》说扬雄“家素贫，耆
（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
(4)是谘（zī资）：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞：充实，充满。
(5)伐国：《汉书?董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不
可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此
言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
(6)用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。
【译文】
扬雄生性好饮酒，
无奈家贫无处得。
幸赖一些勤学者，
时常携酒来求学。
酒杯斟酒即饮尽，
有问必答解疑惑。
有时沉默不肯言，
岂非国事不敢说？
仁者行身细思量，
进退出处何尝错！
-----------孟二冬《陶渊明集译注》-----------
陶渊明出身没落士族，曾仕桓玄、刘裕，后任彭泽令，因“不为五斗米折腰”辞官归隐。其诗作以田园生活为题材，抒写对自然的热爱、对官场的厌恶、对理想社会（桃花源）的追求，风格平淡自然、质朴真淳，“采菊东篱下，悠然见南山”成千古名句；《桃花源记》构建了乌托邦式的理想社会，是中国文学的经典之作。其文学地位在唐宋后被推崇，成为中国文人精神的象征。