李唐长夏江寺卷,石渠宝笈今有二。
一为旧存一续入,丰城之剑原双比。
旧存近经重订详,思陵前后题犹寄。
独佚卷尾与勤印,装裱割裂亦恒事。
续入此卷实李作,雄浑秀润无不备。
向讹江村义未妥,即景予定为江寺。
却亦想当然耳云,初无可證之题识。
然据题识定真赝,斯为刻舟求剑器。
宋荦跋称已见三,此非荦见则已四。
古人佳作每屡为,王智赵杜率已试。
江寺何独不然乎,长歌用以申其义。
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李唐长夏江寺卷,石渠宝笈今有二。
一为旧存一续入,丰城之剑原双比。
旧存近经重订详,思陵前后题犹寄。
独佚卷尾与勤印,装裱割裂亦恒事。
续入此卷实李作,雄浑秀润无不备。
向讹江村义未妥,即景予定为江寺。
却亦想当然耳云,初无可證之题识。
然据题识定真赝,斯为刻舟求剑器。
宋荦跋称已见三,此非荦见则已四。
古人佳作每屡为,王智赵杜率已试。
江寺何独不然乎,长歌用以申其义。
1. 1. 押寘韵 出处:御制诗四集卷九十
2. 2. 张丑清河书画舫称李唐长夏江寺卷古雅雄伟前有高宗御题后有开封赵与勤印今旧存石渠宝笈之卷但有高宗题而无与勤印盖装潢时俗工割裂亦其常也