龙宫一夜蛟鼍舞,南海庙巫扣铜鼓。
南海庙神广利王,割据四海南海方。
铜鼓置在王庙左,庄严鼓县四小锁。
大巫一扣潮水平,小巫一扣江水清。
二月望日王生日,鼓声掌人拜出入。
相传鼓是汉伏波,平蛮得自蛮犀驮。
至今鼓身满龟钮,龟形剥烂似苍狗。
铜气蚀尽不觉腥,鼓皮凹凸生古青。
周围五尺背与面,年月制造字不见。
更传此鼓原雌雄,男律女吕音和同。
鬼神痛哭泄造化,哀诉雷公撤河下。
独留一鼓歆庙前,撞破世代千馀年。
当今皇帝新即位,遣官祀王用王礼。
王灵震叠摇灵幡,彤云赤日生祀坛。
铜鼓无人忽声起,鼓沉鼓响塞天地。
须臾祀毕官欲回,动著铜鼓惊龙媒。
四时海激吼风雨,重恐铜鼓又飞去。
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梁佩兰是明末清初著名的诗人、学者,“岭南三大家”之一。明末曾参与抗清斗争,后出仕清朝,不久辞官隐居。诗歌多写山水风光与爱国情怀,风格雄浑清丽,《雪中登黄鹤楼》“茫茫九派流中国,沉沉一线穿南北”,写景气势磅礴;《赠屈翁山》“屈子行吟处,江潭今尚存。离骚千古恨,香草一生魂”,推崇屈大均,真挚自然;《题画》“青山无一事,终日对柴门。白云自来往,清风为扫尘”,写隐居之乐,清新自然。古文《重修广州城记》记录广州城的重修历程,文笔典雅,具有重要史料价值。他的诗歌与古文成就对岭南文化发展影响深远,是清代前期岭南文坛的领袖人物。