巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”
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巢父掉头不肯住，东将入海随烟雾。
诗卷长留天地间，钓竿欲拂珊瑚树。
深山大泽龙蛇远，春寒野阴风景暮。
蓬莱织女回云车，指点虚无是归路。
自是君身有仙骨，世人那得知其故。
惜君只欲苦死留，富贵何如草头露？
蔡侯静者意有余，清夜置酒临前除。
罢琴惆怅月照席：“几岁寄我空中书？
南寻禹穴见李白，道甫问讯今何如！”
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1. 孔巢父摇头不住长安，将去东海随烟雾飘流。
2. 将诗卷永远留人世间，放竿垂钓采珊瑚求生。
3. 隐居深山般遁世高蹈，时值春寒冷峭景凋零。
4. 仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
5. 自以为他有仙风道骨，谁知离长安归隐之因？
6. 爱惜巢父想苦苦相留，应知富贵像草尖露水！
7. 蔡侯是淡薄名利的人，趁凉夜庭中摆酒饯行。
8. 失意停琴见孤月残席，何年从仙界寄我书信？
9. 向南找禹穴若见李白，代我问候他现在怎样！
1. 这句写巢父无心功名富贵。掉头，犹摇头。“不肯住”三字要和下文“苦死留”对看。朋友们要他待在长安，他总是摇头。
2. 归路：犹归宿。
3. 知其故：指弃宫访道之故。
4. 侯：是尊称，杜甫尝称李白为“李侯”。静者：恬静的人，谓不热衷富贵。别人要留，他却欢送，其意更深，所以说“意有馀”。除，台阶。
5. 罢琴：弹完了琴。酒阑琴罢，就要分别，故不免“惆怅”。空中书：泛指仙人寄来的信。把对方看作神仙，故称为空中书，杜甫是不信神仙的。
6. “问讯”一词，汉代已有，唐代诗文中尤多。如韦应物诗“释子来问讯，诗人亦扣关”，杜诗如“问讯东桥竹，将军有报书”，并含问好意。禹穴有二，这里是指浙江绍兴县的禹穴。
此诗写孔巢父执意离开长安，蔡侯为之设宴饯行，杜甫在宴上赋此诗以表达依依不舍之情，并在诗中赞扬了孔巢父的高风亮节。
此诗前四句叙述孔巢父辞别长安去往江东。五至八句写的是诗人对孔巢父此去途中的想象之情境。九至十二句言孔巢父对人生有独特的见解，对功名利禄看得很淡，且归隐之心已决。十三至十六句写蔡侯置酒为孔巢父饯行的情景。最后两句请孔巢父转达对李白的问候，点明题中的“兼呈李白”，从侧面点出了李白与杜甫之间的深厚情谊。
杜甫号少陵野老，官至检校工部员外郎，世称“杜工部”，与李白并称“李杜”，世称“诗圣”。其诗作直面安史之乱后的社会现实，“三吏三别”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》）反映民生疾苦；《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，被誉“七律第一”；《春望》“国破山河在，城春草木深”，抒发家国之痛。其诗被称为“诗史”，格律严谨，沉郁顿挫，开创了“即事名篇”的新乐府诗，对后世现实主义诗歌影响至深。