子云性嗜酒，家贫无由得，
时赖好事人，载醪祛所惑。
觞来为之尽，是谘无不塞。
有时不肯言，岂不在伐国。
仁者用其心，何尝失显默。
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1. 杨雄生来好酒，家贫不能常得。
2. 只能依靠那些喜好追求古事的人，带着酒肴请教释惑，才能有酒喝。
3. 有酒就饮尽，有疑难问题都能解答。
4. 当然，你问攻伐别国的计谋，不肯说。
5. 因为仁者考虑问题郑重认真，当言则言，不当言则不言。
1. 时：常常。赖：依赖，依靠。好事人：本指喜欢多事的人，这里指勤学好问之人。载醪：带着酒。祛所惑：解除疑惑问题。《汉书·扬雄传》说扬雄“家素贫，耆（嗜）酒，人希至其门。时有好事者载酒肴从游学”。
2. 觞：饮酒。是谘：凡是所询问的。无不塞：无不得到满意的答复。塞，充实，充满。
3. 伐国：《汉书·董仲舒传》：“闻昔者鲁公问柳下惠：‘吾欲伐齐，如何？’柳下惠曰：‘不可。’归而有忧色，曰：’吾闻伐国不问仁人，此言何为至于我哉！’”渊明用此典故代指国家的政治之事。
4. 用其心：谓谨慎小心，仔细考虑。失：过失，失误。显默：显达与寂寞，指出仕与归隐。畴昔：往昔，过去。
陶渊明出身没落士族，曾仕桓玄、刘裕，后任彭泽令，因“不为五斗米折腰”辞官归隐。其诗作以田园生活为题材，抒写对自然的热爱、对官场的厌恶、对理想社会（桃花源）的追求，风格平淡自然、质朴真淳，“采菊东篱下，悠然见南山”成千古名句；《桃花源记》构建了乌托邦式的理想社会，是中国文学的经典之作。其文学地位在唐宋后被推崇，成为中国文人精神的象征。