天上皇华使，来回三四番，便是巢由请下山。取索檀，略别华鹊山。无多惭，此心非为官。屈指归来后，山中八九年，七见征书下日边。私自怜，又为尘事缠。鹤休怨，行当还绰然。累次征书至，教人去往难，岂是无心作大官？君试看，萧萧双鬓斑。休嗟叹，只不如山水间。说着功名事，满怀都是愁，何似青山归去休。休，从今身自由。谁能够，一蓑烟雨秋！
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天上皇华使，来回三四番，便是巢由请下山。取索檀，略别华鹊山。无多惭，此心非为官。屈指归来后，山中八九年，七见征书下日边。私自怜，又为尘事缠。鹤休怨，行当还绰然。累次征书至，教人去往难，岂是无心作大官？君试看，萧萧双鬓斑。休嗟叹，只不如山水间。说着功名事，满怀都是愁，何似青山归去休。休，从今身自由。谁能够，一蓑烟雨秋！
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张养浩号云庄，世称“云庄先生”，是元代著名的政治家与散曲家。其散曲多抒发忧国忧民之情与归隐之志，《山坡羊·潼关怀古》“峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。望西都，意踌躇。伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦”，以史为鉴，揭露封建王朝兴衰对百姓的苦难，成为千古警语；《山坡羊·骊山怀古》“骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处”，怀古伤今，意境苍凉；诗歌《早行》“灯影照无睡，雨声淋未休”，写早行之景，清新自然。他为官清廉，重视民生，其散曲兼具思想性与艺术性，是元代散曲的重要代表。