气质纷不齐，四海无似人。
藉令貌相近，气有醇不醇。
善观人品者，仪观与机神。
正邪眸子见，善恶眉间分。
且如苦与虎，二人自非伦。
而俱类孔子，俗眼何昏昏。
古人有梦遇，便知为良臣。
又能记眉目，晓然得其真。
此须以神会，难与浅者论。
王生归为我，试语司寇君。
此理充得去，三代同此民。
气质纷不齐，四海无似人。
藉令貌相近，气有醇不醇。
善观人品者，仪观与机神。
正邪眸子见，善恶眉间分。
且如苦与虎，二人自非伦。
而俱类孔子，俗眼何昏昏。
古人有梦遇，便知为良臣。
又能记眉目，晓然得其真。
此须以神会，难与浅者论。
王生归为我，试语司寇君。
此理充得去，三代同此民。
魏了翁号鹤山，世称“鹤山先生”，与真德秀并称“真魏”，是南宋后期理学的重要代表。其理学著作《九经要义》对儒家经典进行系统疏解，促进了程朱理学的普及；诗文风格豪放刚健，《水调歌头·檥棹汉嘉口》“千古峨眉月，照我别离杯。故人中岁聚散，脉脉若为怀”，写离别之情，雄浑中见细腻；《题剑门》“两崖夹道倚霄汉，昂首只见一线天。飞鸟过此亦愁绝，行人何堪闻杜鹃”，写剑门险峻，气势磅礴。词风接近辛弃疾，多抒发爱国情怀与政治抱负，《念奴娇·楼船万艘》“楼船万艘，正天边秋静，江空人寂”，怀古伤今，抗金之志跃然纸上。他是南宋后期集理学、文学、政治于一身的大家。