万物同生形不同，犬羊人性岂相通。因观物性明人道，始信人伦是圣功。
仁义非于明察外，愚蒙偏蔽事为中。虽云此理几希甚，两字金针是反躬。
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高攀龙是东林党核心人物，继承顾宪成的东林讲学传统，主张“格物致知”，反对阉党专权；阉党专权时，为保全气节投水自尽，其著作《高子遗书》是东林理学的经典。
