嗟我南行舟，日夜向南浮。
今日看汶水，自此南北流。
帝都忽已远，落日生暮愁。
当年宋尚书，庙貌崇千秋。
丈夫苟逢时，何必无大猷。
叹我学禹贡，胸中罗九州。
杖策空去来，令人笑白头。
尝疑伯颜策，毋乃非令谋。
洪范天锡禹，大道衍箕畴。
五行有汩陈，三事乃不修。
鲧堤日以兴，百川失其由。
不见徐房间，黄河载高丘。
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嗟我南行舟，日夜向南浮。
今日看汶水，自此南北流。
帝都忽已远，落日生暮愁。
当年宋尚书，庙貌崇千秋。
丈夫苟逢时，何必无大猷。
叹我学禹贡，胸中罗九州。
杖策空去来，令人笑白头。
尝疑伯颜策，毋乃非令谋。
洪范天锡禹，大道衍箕畴。
五行有汩陈，三事乃不修。
鲧堤日以兴，百川失其由。
不见徐房间，黄河载高丘。
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归有光是明代中期“唐宋派”的核心领袖，反对前后七子的复古模拟之风，主张学习唐宋散文的“文以明道”。其散文风格质朴自然，情感真挚，擅长以小见大，《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，以平凡细节抒发对亡妻的思念，质朴感人，成为千古名篇；《先妣事略》回忆母亲生平，情感真挚，催人泪下。诗歌风格清新自然，多写山水风光与民生疾苦，《吴山》“吴山如画倚晴空，江自悠悠日自东”，写景开阔，意境优美；《悯雨》“盛夏旱日久，苗枯田开裂”，反映农民疾苦，现实主义色彩浓厚。他的散文被誉为“明文第一”，对清代桐城派影响深远。