吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
夕望东峰思漱盥,曨曨斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅著莲衣水珠满。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
莫忘寒泉见底清。
【打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】
吴缣楚练何白皙,居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊,
不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺,一滤一翻心敢赊。
夕望东峰思漱盥,曨曨斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断,
白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓,溅著莲衣水珠满。
因识仁人为宦情,还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别,
莫忘寒泉见底清。
【打 印】 【来源:读书之家-dushuzhijia.com】
皎然俗姓谢,为谢灵运十世孙,居湖州杼山妙喜寺,是浙西诗坛核心,与颜真卿、韦应物、陆羽等交厚。其禅诗《寻陆鸿渐不遇》“近种篱边菊,秋来未著花”,融禅意与生活于一体,清新自然;茶诗《饮茶歌诮崔石使君》“三碗搜枯肠,唯有文字五千卷”,是茶文化史上的经典,与陆羽的《茶经》相得益彰。其诗论《诗式》,系统总结诗歌创作的“意境”“取境”理论,首次提出“意境说”,对皎然之后的司空图、严羽的诗论影响深远,是唐代诗论的里程碑。