我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯余兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有新尊。
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我世本儒术，所谈圣人篇。
圣篇辟乎道，信谓天地根。
众贤发蕴奥，授业称专门。
传笺与注解，璨璨今犹存。
始欲沿其学，陈迹不可言。
唯余兵家说，自昔罕所论。
因暇聊发箧，故读尚可温。
将为文者备，岂必握武贲。
终资仁义师，焉愧道德藩。
挥毫试析理，已厌前辈繁。
信有一日长，可压千载魂。
未涉勿言浅，寻流方见源。
庙谋盛夔禼，正议灭乌孙。
吾徒诚合进，尚念有新尊。
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梅尧臣号宛陵先生，世称“梅圣俞”，是北宋诗文革新运动的重要成员，与欧阳修交厚，被誉为“宋诗开山祖师”。其诗主张“平淡”，反对浮靡文风，多写民生疾苦、山水风光与咏物，《田家语》“谁道田家乐？春税秋未足”，反映农民的赋税之苦；《汝坟贫女》“汝坟贫家女，行哭音凄怆。自言有老父，孤独无丁壮”，写贫女的悲惨命运，是北宋讽喻诗的经典；《鲁山山行》“好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪”，写鲁山山行所见，清新自然。他的诗歌创作对欧阳修、苏轼等影响深远，奠定了宋诗的基本风格。