云岑竦太荒，落落英岊布。回壑伫兰泉，秀岭攒嘉树。
蔚荟微游禽，峥嵘绝蹊路。中有冲希子，端坐摹太素。
自强敏天行，弱志欲无欲。玉质凌风霜，凄凄厉清趣。
指心契寒松，绸缪谅岁暮。会衷两息间，绵绵进禅务。
投一灭官知，摄二由神遇。承蜩累危丸，累十亦凝注。
悬想元气地，研几革粗虑。冥怀夷震惊，怕然肆幽度。
曾筌攀六净，空同浪七住。逝虚乘有来，永为有待驭。
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云岑竦太荒，落落英岊布。回壑伫兰泉，秀岭攒嘉树。
蔚荟微游禽，峥嵘绝蹊路。中有冲希子，端坐摹太素。
自强敏天行，弱志欲无欲。玉质凌风霜，凄凄厉清趣。
指心契寒松，绸缪谅岁暮。会衷两息间，绵绵进禅务。
投一灭官知，摄二由神遇。承蜩累危丸，累十亦凝注。
悬想元气地，研几革粗虑。冥怀夷震惊，怕然肆幽度。
曾筌攀六净，空同浪七住。逝虚乘有来，永为有待驭。
支遁（314年-366年），字道林，世称支公，东晋陈留人。出家后住剡县沃洲寺，精通《般若经》与《庄子》。其“即色本空”理论阐释般若核心，是东晋般若学重要流派；注《庄子·逍遥游》时提出“至人乘天正而高兴，游无穷于放浪”，王羲之见其论后“披襟解带，留连不能已”；其佛理诗以禅入诗，如《咏禅思道人》，是禅诗的雏形，对唐代王维禅诗影响深远。