（商陵穆子，娶妻五年无子。父母欲其改娶，其妻闻之，
中夜悲啸，穆子感之而作。本词云：将乖比翼隔天端，
山川悠远路漫漫，揽衾不寐食忘飧）
雄鹄衔枝来，雌鹄啄泥归。巢成不生子，大义当乖离。
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。
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（商陵穆子，娶妻五年无子。父母欲其改娶，其妻闻之，
中夜悲啸，穆子感之而作。本词云：将乖比翼隔天端，
山川悠远路漫漫，揽衾不寐食忘飧）
雄鹄衔枝来，雌鹄啄泥归。巢成不生子，大义当乖离。
江汉水之大，鹄身鸟之微。更无相逢日，且可绕树相随飞。
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1. ①别鹄操:蔡邕《琴操》说，商陵牧子娶妻五年无子，父兄欲为改娶。牧子之妻闻之，半夜惊起，倚户悲啸。牧子闻之，援琴而歌:“痛恩爱之永离，叹别鹤以舒情。”故名《别鹤操》。崔豹《古今注·别鹤操》，引牧子歌词作:“将乖比翼隔天端，山川悠远路漫漫，揽衣不寝食忘飧。”
2. ②商陵穆子:人名，即商陵牧子。
3. ③中夜:夜中，半夜。
4. ④雄鹄:全诗校:“《乐府诗集》作雄鹤，以下鹄俱作鹤。”按:鹄与鹤本为二鸟，《本草纲目·禽部·鹤》说，鹤大于鹄，长三尺，高三尺馀，喙长四寸，丹顶赤目，常以夜半鸣，声至云霄。但古籍中鹄、鹤二字多通用，此诗中所谓鹄，即是鹤。
5. ⑤且:语助词，无实义。全诗校:“(此二句)《乐府》作‘更无相逢日，安可相随飞’。”
韩愈世称“韩文公”，与柳宗元并称“韩柳”，是唐代古文运动的领袖，主张“文以载道”“惟陈言之务去”，反对骈文的浮华，提倡秦汉散文的质朴。《师说》“师者，所以传道授业解惑也”，确立师道尊严；《祭十二郎文》情感真挚，被誉“祭文第一”；其诗歌奇崛险怪，开创“韩孟诗派”。他的古文理论与创作直接影响宋代欧阳修、苏轼等，是中国散文史上的里程碑式人物。