阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。(俱莫 一作:俱暮)
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
阅尽天涯离别苦,不道归来,零落花如许。花底相看无一语,绿窗春与天俱莫。(俱莫 一作:俱暮)
待把相思灯下诉,一缕新欢,旧恨千千缕。最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树。
1. 行遍天涯,看尽人情。想不到重回故地时,故人已如花飘零。忆当时与她花下别离,相对无言,只有离愁别绪噎胸间,现在只剩绿窗青天如故,却已非当时风景了。
2. 想在这萤萤孤灯下细诉相思,新人如玉好,旧人无奈向谁边?早知道这世间美丽的东西都不长久,都难长留,明镜空在,何处得照玉颜,恰似花儿飘落,只余空枝残干,显我孤清。
1. 阅:经历。不道:不料。如许:像这样。绿窗:绿色的纱窗,指女子居所。
2. 朱颜:青春年少的容颜。
“阅尽”三句:我早已历尽天涯离别的痛苦,想不到归来时,却看到百花如此零落的情景。三句甚好。天涯离别之苦,不抵时光流逝之悲。加倍写来,意尤深厚。
“花底”二句:我跟她,在花底黯然相看,都无一语。绿窗下的芳春,也与天时同样地迟暮了。“无一语”,益觉悲凉。春暮,日暮,象征着情人们年华迟暮。
“待把”三句:本来准备在夜阑灯下,细诉别后的相思。可是,一点点新的欢娱,又勾起了无穷的旧恨。三句更着力写迟暮的悲感。当日的别离,辜负了大好芳春,这千丝万缕的怨恨是无法消除的。
最 是”二句:在人世间最留不住的是:那在镜中一去不复返的青春和离树飘零的落花。“辞镜”二字新,有点铁成金之妙。两“辞”字重用亦佳。
王国维是晚清至民国初年著名的国学大师,集思想家、学者、文学家、美学家于一身,与罗振玉、陈寅恪、赵元任并称“清华四大导师”。其学术研究涵盖甲骨学、金文、戏曲史、美学、词学等多个领域,考据严谨,学贯中西,《观堂集林》是其学术代表作,包括《殷卜辞中所见先公先王考》《殷周制度论》等,对甲骨学与金文研究影响深远;《宋元戏曲考》是中国第一部系统的戏曲史著作,开创了戏曲史研究的先河。美学与词学上,他撰写《人间词话》,提出“境界说”,主张“词以境界为最上”,“有境界则自成高格,自有名句”,影响深远;《人间词》是其词作代表作,“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”(化用文天祥句),抒发人生感慨,雄浑悲壮。教育上,他担任清华大学国学研究院教授,培养了大批国学人才;政治上,他晚年担任溥仪南书房行走,致力于复辟清朝,后于1927年自沉昆明湖,其死因成为千古之谜。他的学术成就与思想对近代中国国学研究影响深远,被誉为“近代国学第一人”。