我昔曾过龙眠山，山雪苍茫岁方晏。
龙眠山庄知有无，空向图中几回见。
遗墟但指璇源馆，芒鞋未踏垂云沜。
祗今弹指阅七载，过眼流光等飞电。
龙眠尚书早致身，玉斧森沉侍清燕。
承恩暂许休沐归，朱提赐出蓬莱殿。
鉴湖一曲落公手，草木云岚荷深眷。
数问家金共宾客，遗事兰陵何足羡。
三年却返承明庐，梦寐家山写东绢。
溪流百曲学印文，山色千层累重甗。
龙公鸾尾啸烟雨，鹿角鼠须饱霜霰。
㟏岈忽断渔浦开，仰见云中写飞练。
草堂抱膝还读书，乐此长年可忘倦。
此山此图世希有，终拟他年追胜践。
待公功成归故山，江帆更乞樵风便。
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1. 1. 押词韵第七部 出处：渔洋山人精华录卷四
2. 2. 在舒城亦伯时别业
王士祯是清代前期著名的诗人、文学家与文学批评家，“神韵派”的核心领袖，被誉为“清初诗坛第一人”。其文学主张“神韵说”，强调诗歌应追求“清远冲淡”的意境，反对堆砌辞藻。诗歌多写山水风光与闲适情怀，《秋柳四首》“秋来何处最销魂？残照西风白下门”，写秋柳，意境清远，广为传诵；《题秋江独钓图》“一蓑一笠一扁舟，一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒，一人独钓一江秋”（与赵孟頫同名作），意境悠远；《真州绝句》“江干多是钓人居，柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后，半江红树卖鲈鱼”，写景清新，自然流畅。文学批评著作《渔洋诗话》系统阐述“神韵说”，影响深远。他的诗歌风格清远冲淡，对清代前期诗坛影响深远。
