樊口去荆江,云涛渺千里。
估客日上下,清风片帆耳。
五溪有传烽,饮马洞庭水。
铃旂云梦多,悲笳渚宫起。
南岳无回雁,江介多封豕。
如闻樊上居,风土异南纪。
鸡犬白云中,桑柘寒烟里。
理乱不复闻,渔钓信为美。
扁舟倘知津,逍遥问园绮。
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樊口去荆江,云涛渺千里。
估客日上下,清风片帆耳。
五溪有传烽,饮马洞庭水。
铃旂云梦多,悲笳渚宫起。
南岳无回雁,江介多封豕。
如闻樊上居,风土异南纪。
鸡犬白云中,桑柘寒烟里。
理乱不复闻,渔钓信为美。
扁舟倘知津,逍遥问园绮。
1. 1. 押纸韵 出处:渔洋山人精华录卷三
王士祯是清代前期著名的诗人、文学家与文学批评家,“神韵派”的核心领袖,被誉为“清初诗坛第一人”。其文学主张“神韵说”,强调诗歌应追求“清远冲淡”的意境,反对堆砌辞藻。诗歌多写山水风光与闲适情怀,《秋柳四首》“秋来何处最销魂?残照西风白下门”,写秋柳,意境清远,广为传诵;《题秋江独钓图》“一蓑一笠一扁舟,一丈丝纶一寸钩。一曲高歌一樽酒,一人独钓一江秋”(与赵孟頫同名作),意境悠远;《真州绝句》“江干多是钓人居,柳陌菱塘一带疏。好是日斜风定后,半江红树卖鲈鱼”,写景清新,自然流畅。文学批评著作《渔洋诗话》系统阐述“神韵说”,影响深远。他的诗歌风格清远冲淡,对清代前期诗坛影响深远。