始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
始余求诸社，穷巷窈而曲。
草阴荒蒙茸，林影乱朴樕。
其中有屋庐，其下主以木。
社稷风雨雷。皆於此乎告。
趋暗不求阳，如丛祠而局。
就简不辨方，如古墓而族。
引我拜乎上，高床被茵褥。
使我视所陈，纸币荐薌烛。
爵不以坫寘，酒不以茅缩。
牲不以碑丽，斋户不以宿。
於礼无所稽，承讹已云熟。
从之则咈余，不从亦违俗。
是心既不慊，虽暂亦为渎。
屋不受不阳，此岂容有屋。
先易其甚者，余事踵相属。
其有不逮为，则以告新牧。
【原题】：
遂宁社稷坛与风雷雨师师之坛混为一区其间多悖礼者某偶摄郡事因为随事釐正
魏了翁号鹤山，世称“鹤山先生”，与真德秀并称“真魏”，是南宋后期理学的重要代表。其理学著作《九经要义》对儒家经典进行系统疏解，促进了程朱理学的普及；诗文风格豪放刚健，《水调歌头·檥棹汉嘉口》“千古峨眉月，照我别离杯。故人中岁聚散，脉脉若为怀”，写离别之情，雄浑中见细腻；《题剑门》“两崖夹道倚霄汉，昂首只见一线天。飞鸟过此亦愁绝，行人何堪闻杜鹃”，写剑门险峻，气势磅礴。词风接近辛弃疾，多抒发爱国情怀与政治抱负，《念奴娇·楼船万艘》“楼船万艘，正天边秋静，江空人寂”，怀古伤今，抗金之志跃然纸上。他是南宋后期集理学、文学、政治于一身的大家。