丞相纷纷诏敕多，绍兴天子只酣歌。
金人欲送徽钦返，其奈中原不要何！
丞相纷纷诏敕多，绍兴天子只酣歌。
金人欲送徽钦返，其奈中原不要何！
[创作背景]这是一首咏史诗。「绍兴」是宋高宗赵构的年号。高宗为徽宗之子，钦宗之弟。宣和七年（1125），金兵两路攻宋，宋徽宗传位于太子钦宗。靖康元年（1126），金人攻陷汴京（今开封），掳走徽、钦二宗，史称「靖康之难」。北宋亡后，赵构在应天府（今商丘）即位称帝，后迁都临安（今杭州），是谓南宋。本诗即是以此为历史背景的。
[内容评析]作者一开始就向读者展示出一种奇怪的历史现象：「丞相纷纷诏敕多」。「诏敕」本是由皇帝下达的文告、命令，现在臣相秦桧却越俎代庖，政由己出，不由使人产生疑问：皇帝又在干甚么呢？于是，作者紧接着就点明造成这种奇怪现象的原因是「绍兴天子只酣歌」。高宗天子苟且偷安，朝政悉由秦桧操纵，自己却过着灯红酒绿、醉生梦死的生活。前一句以「纷纷」二字极言秦桧行令之多，活脱脱画出他的专横跋扈，不可一世的霸道嘴脸。后一句却以一个「只」字衬托出绍兴天子问政之少，只知寻欢作乐，其余一概不管的昏庸形像。这两人一为奸相，一为昏君，本是一丘之貉，但又各有特点，形成了十分鲜明的对比。
半壁江山长期沦陷，黎民百姓惨遭涂炭，南宋小朝廷却只知苟且偷安，不思收复中原，一洗国耻。诗的三、四句「金人欲送徽钦返，其奈中原不要何！」进一步一针见血地刺中他们的要害；其实，即便金人真的要把徽、钦二帝送回来，把中原归还宋朝，他们也不会接受的。因为如此一来，赵构就当不成皇帝，秦桧也无法专权了。
郑板桥写诗喜用白描，却往往蕴含了极为深刻而又强烈的爱憎之情。从这首诗把高宗、秦桧这类衣冠禽兽嘲笑得如此痛快淋漓，斥骂得这般擘肌入理，我们就可见其一斑了！
[难词注释]①丞相：指南宋权奸秦桧，绍兴年间曾两度为相，把持朝政达十九年之久。在金兵压境的情况下，秦桧力主和议，卖国求荣，并与高宗沆瀣一气，残酷迫害抗金名将岳飞等人，落下了千古罪名。②诏敕：由皇帝下达的文告、命令。③绍兴天子：指宋高宗赵构。④徽钦：指宋徽宗和宋钦宗。
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郑板桥是清代著名的文学家、诗人、画家与书法家，“扬州八怪”的核心代表。其诗歌风格清新自然，多写民生疾苦与个性主张，《竹石》“咬定青山不放松，立根原在破岩中。千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，以竹自喻，品格高洁，成为千古名句；《潍县署中画竹呈年伯包大中丞括》“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声。些小吾曹州县吏，一枝一叶总关情”，关心民生疾苦，真挚动人。绘画擅长竹、石、兰，笔墨简练，气势磅礴，《墨竹图》《兰石图》是清代绘画的经典；书法独创“六分半书”，融合楷、行、草、隶、篆，风格独特，“难得糊涂”匾额广为传诵。他辞官后在扬州卖画为生，其诗书画作品兼具艺术性与思想性，对后世文人画影响深远。