道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。
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道流迹异人共惊，寄向画中观道情。如何万象自心出，
而心澹然无所营。手援毫，足蹈节，披缣洒墨称丽绝。
石文乱点急管催，云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好，
攒峰若雨纵横扫。尺波澶漫意无涯，片岭崚嶒势将倒。
盻睐方知造境难，象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见，
今朝舒卷手中看。兴馀轻拂远天色，曾向峰东海边识。
秋空暮景飒飒容，翻疑是真画不得。颜公素高山水意，
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游，不出轩墀坐苍翠。
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皎然俗姓谢，为谢灵运十世孙，居湖州杼山妙喜寺，是浙西诗坛核心，与颜真卿、韦应物、陆羽等交厚。其禅诗《寻陆鸿渐不遇》“近种篱边菊，秋来未著花”，融禅意与生活于一体，清新自然；茶诗《饮茶歌诮崔石使君》“三碗搜枯肠，唯有文字五千卷”，是茶文化史上的经典，与陆羽的《茶经》相得益彰。其诗论《诗式》，系统总结诗歌创作的“意境”“取境”理论，首次提出“意境说”，对皎然之后的司空图、严羽的诗论影响深远，是唐代诗论的里程碑。