岩壑转微径，云林隐法堂。羽人飞奏乐，天女跪焚香。
竹外峰偏曙，藤阴水更凉。欲知禅坐久，行路长春芳。
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1. ①岩壑：山峦溪谷。南朝宋谢灵运《酬从弟惠连》诗：“寝瘵谢人事，灭迹入云峯。巖壑寓耳目，欢爱隔音容。”微径：小路。《六韬·军用》：“狭路微径，张铁蒺藜。”
2. ②隐：遮住；隐藏。
王维是盛唐最著名的诗人，在当时，李白是“诗仙”，杜甫是“诗圣”，而王维可以说得上是“诗佛”了。人们熟悉他的许多诗，无不清新别致，悠逸平淡，大有禅趣。他倾慕佛经中所介绍的维摩诘居士，并自号“摩诘”。而后来他应荷神禅会禅师之请，写下了著名的《六祖能禅师碑铭并序》，与禅宗结下了不解之缘。
“岩壑转微径，云林隐法堂。”一条小路，在山谷中盘旋而上，山是那么的深，林是那么的密，“福禅师兰若”——福禅师所住持的禅院，就隐藏在这云林深处。
“羽人飞奏乐，天女跪焚香。”进入寺庙，两廊的壁画极为迷人：那些长着翅翼的飞仙们在为佛演奏“交响乐”；美妙绝伦的天女们跪在佛下面焚香礼敬。
“竹外峰偏曙，藤荫水更凉。”穿出佛殿、竹林外看见群峰之巅晴开了，阳光正照耀在座座峰顶，山色苍翠欲滴。而岩壁、林上密布的藤蔓，与流于其下的涧水，又给人带来阵阵的凉意。
“欲知禅坐久，行路常春芳。”修行必须坐禅，禅坐日久，心境空朗，百虑不生，神定气和，所见所闻，无不情趣逸然，如“春芳”在胸，再无平常那些喜怒哀乐忧恐惊的复杂阴暗心态了。这是王维自己习禅的心得和受用。在他的时代，“祖师禅”尚未流行，一般习禅的都依“如来禅”，故在王维众多的诗中，“如来禅”的气息极为浓厚，王维诗歌的美，也美在这“如来禅”上。
《过福禅师兰若》是唐代著名诗人、画家王维的诗作。该诗描绘了禅诗幽深、寂静的环境，表达了诗人对福禅师高深的佛学造诣的赞赏。
王维官至尚书右丞，世称“王右丞”，晚年隐居蓝田辋川，笃信佛教，世称“诗佛”。其山水田园诗融禅意、画意、乐感于一体，《山居秋暝》“空山新雨后，天气晚来秋”，意境空灵；《使至塞上》“大漠孤烟直，长河落日圆”，是边塞诗的千古名句；《九月九日忆山东兄弟》“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”，真挚动人。他首创“破墨山水”画法，提出“诗中有画，画中有诗”的艺术理念，是中国文学史上诗画交融的典范。