美利在于人，翕张随所如。
上焉有好者，天下将同趣。
宣尼常罕言，防源知在初。
魏罃问利国，孟子亦回车。
沛公田舍夫，萧何刀笔胥。
提剑入咸阳，仅收其图书。
谋生诫止足，制用自可馀。
横流竟莫返，举世无宁居。
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美利在于人，翕张随所如。
上焉有好者，天下将同趣。
宣尼常罕言，防源知在初。
魏罃问利国，孟子亦回车。
沛公田舍夫，萧何刀笔胥。
提剑入咸阳，仅收其图书。
谋生诫止足，制用自可馀。
横流竟莫返，举世无宁居。
1. 1. 押词韵第四部
明释妙声撰。妙声字九皋，吴县人。元末居景德寺，后居常熟慧日寺，又主平江北禅寺。洪武三年，与释万金同被召，莅天下释教。所作诗文，缮写藏之山房。洪武十七年，其徒德瓛始刊行之。《明史·艺文志》、明僧宏秀集皆作七卷。此本有汲古阁印，盖毛晋家钞本。前有晋题识，亦称德瓛所刻凡诗三卷、杂文四卷。而其书、杂文及诗仅共为三卷，盖传录时所合并也。妙声入明时，年已六十馀，诗文多至正中所作，故顾嗣立《元诗选》亦录是集。然方外者流，不婴爵禄，不能以受官与否为两朝之断限。既已谒帝金门，即属归诚新主，不能复以遗老称矣。今系之明，从其实也。妙声与袁桷、张翥、危素等俱相友善，故所作颇有士风。当元季扰攘之时，感事抒怀，往往激昂可诵。杂文体裁清整。四六俪语，亦具有南宋遗风。在缁流之内，虽未能语带烟霞，固犹非气含蔬笋者也。