五十头白翁，南北逃世难。
疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
已衰病方入，四海一涂炭。
乾坤万里内，莫见容身畔。
妻孥复随我，回首共悲叹。
故国莽丘墟，邻里各分散。
归路从此迷，涕尽湘江岸。
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五十头白翁，南北逃世难。
疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
已衰病方入，四海一涂炭。
乾坤万里内，莫见容身畔。
妻孥复随我，回首共悲叹。
故国莽丘墟，邻里各分散。
归路从此迷，涕尽湘江岸。
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1. ⑴浦起龙注：“肃宗上元二年，公年五十，时周流蜀中，注家释世难者，以是年段子璋反东川当之。公值难其多：何独举此耶？盖公自乾元二年客秦入蜀，时年四十八，是为逃难之始耳，言五十，举成数也。按杜甫逃难实开始于公元七五六年（至德元载），时年四十五，次年由安史乱军中逃归，头发尽白，说“五十白头翁”是一个大体上的和特征的说法，因为在通常情况下，五十不应白头。高适诗：“郑侯应凄惶，五十头尽白。”也是所以纪异的。
2. ⑵最初在北方，由奉先逃白水，由白水逃鄜州，他自己又由沦陷了的长安逃归凤翔，后来才由华州经秦州、同谷逃到了四川 （南方）。但在四川又碰到段子璋、徐知道和崔旰之乱，如今在湖南又要逃臧玠之乱，所以说“南北逃世难”。
3. ⑶涂炭，烂泥和炭火。一涂炭，是说全国人民都在水深火热之中，没有例外。
4. ⑷畔，边陈，如泽畔、田畔，即“人寰难容身”意。以乾坤之大，竞找不到一块安身之地，极写世乱，也显出诗人杜甫之不为当道所容。
5. ⑸莽，是莽莽然，草木丛生的样子。安史乱后，洛阳附近数百里内都变成了废墟，杜甫家正在这一区域内。
这诗有人疑为伪作，萧涤非认为是没有根据的。这是杜甫替他自己一生的逃难作了一个总结。根据末句，大概作于公元七七〇年（唐代宗大历五年），也就是他死的这一年避臧玠之乱的时候。
杜甫号少陵野老，官至检校工部员外郎，世称“杜工部”，与李白并称“李杜”，世称“诗圣”。其诗作直面安史之乱后的社会现实，“三吏三别”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》《新婚别》《垂老别》《无家别》）反映民生疾苦；《登高》“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，被誉“七律第一”；《春望》“国破山河在，城春草木深”，抒发家国之痛。其诗被称为“诗史”，格律严谨，沉郁顿挫，开创了“即事名篇”的新乐府诗，对后世现实主义诗歌影响至深。