仙禽羽化入冥冥，空想飞魂尚在阴。
赤壁江寒那有梦，青城天远杳无音。
忍言骨骼堪为笛，每动心情肯劈琴。
愁杀山人眠蕙帐，夜深谁伴野猿吟。
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1. 1. 七言律诗 押侵韵 出处：石仓历代诗选卷三百六十一
弘祖字彦昌，临川人。洪武初以明经举，官都税大使。有《东皋耕叟诗》八卷。 （《青溪暇笔》：太祖高皇帝以至正十五年乙未取安庆及太平、宁国，赵双刀陷池州。余忠宣公守安庆，使判官莫伦赤市盐浙东；还泊龙湾，时方以兵邀之，莫伦赤自称安窿使者。太祖闻之，曰： 「馀公元名臣，使当道皆若之，天下岂有乱哉？」命诸军勿得俘掠，以礼宴劳之，遣还。且曰：「告馀公，善自为守。」又曰：「老赵在池州素无仁心，恐汝去不能免也，吾以书与汝，至则以示其左右。」莫伦赤至池州，果为所扼，以书示之，赵省书曰：「但免汝一死耳，盐货不可得也。」悉为所掠，而莫伦赤遂得生还。福按：馀公之守安庆也，赵双刀、陈友谅引群盗四面而攻之，太祖与之接壤，未尝加以一镞，虽曰兵不攻坚，然神谋庙算皆由天纵，非一时英雄所能知也。其时友谅已僭大号，据有全楚，隐然一国。而太祖初提一旅之师，渡江而来，若又悉力疲众以攻坚城，不惟顿兵挫锐，然自撤屏翰，身受强敌，则亦安能从容俯仰，砺兵秣马，以观四方之衅，而出万全之计哉？此其远略何如也。以是而论，馀公虽为元守，实为我用，岂非天佑国家，故使之然乎！其后友谅虽下安庆，然兵力亦自是渐衰，而勃兴之朝巳莫之能禦，故陈氏不旋踵而灭也。临川朱彦昌有吊馀公诗一联云：「十年血战身无援，一旦唇亡齿亦寒。」下句盖指友谅而云耳。于此见受天命者，其所云为固自异也。