黄河西来走蜿蜒，睢漳之水相荡泊。少室王屋俱峥嵘，太行林虑朝中岳。
含灵萃异几百年，中产三士诚磊落。神标秀骨自殊众，水之文蛟山之鹤。
十年戢鳞在烟海，一日比翼栖云阁。蔡君通朗及众艺，马氏多才步前作。
昂藏崔子抱群经，径操巨舸从伊洛。文昌郁郁高中天，出入彼此同辉㸌。
玉京神仙皆有侣，茅斋野人少相托。平生契谊怀数公，眼底安得常相乐。
眼底安得常相乐，联床并辔今如昨。
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黄河西来走蜿蜒，睢漳之水相荡泊。少室王屋俱峥嵘，太行林虑朝中岳。
含灵萃异几百年，中产三士诚磊落。神标秀骨自殊众，水之文蛟山之鹤。
十年戢鳞在烟海，一日比翼栖云阁。蔡君通朗及众艺，马氏多才步前作。
昂藏崔子抱群经，径操巨舸从伊洛。文昌郁郁高中天，出入彼此同辉㸌。
玉京神仙皆有侣，茅斋野人少相托。平生契谊怀数公，眼底安得常相乐。
眼底安得常相乐，联床并辔今如昨。
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何景明是明代早期“前七子”的重要代表，与李梦阳并称“李何”，共同发起文学复古运动。其诗歌虽模拟唐诗，但注重创新，风格清新刚健，《秋兴》“玉露凋伤枫树林，巫山巫峡气萧森”（化用杜甫诗意），意境苍凉；《咏怀》“浮云蔽白日，游子不顾返”，抒发怀才不遇的悲愤，真挚自然。古文创作模拟秦汉散文，简洁流畅，《送崔氏》体现了其复古主张。他与李梦阳在复古细节上存在分歧，主张“领会神情，临景结构”，对后世复古派影响深远。