祠宫秋老哀回雁，寝苑春寒响夜松。
待向寒来携玉琯，月明吹彻几芙蓉。
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1. [1]九歌：即屈原的《楚辞》篇名，表现出屈原深切思念和所求未遂的哀伤。才华横溢的乐雷发不能施展抱负，而“空传廷试策”，这是南宋朝廷的悲哀，也是乐雷发本人的悲哀，生不逢时，遇而不遇。
2. [2]万里孤臣怨莫从：乐雷发中特科状元后，授京官为秘书省馆职，为人忠恳正直，主张抗战抵元，揭露朝廷官员和地方官府的问题，又不附幸臣，因而其正确英明的时政之议不能得到采纳，其廷对之策也不见用。在这种情况下乐雷发称病辞官归隐九疑山。“万里孤臣怨莫从”之句正是这一状况的写照。
3. [3]“楚雨”句：楚即古楚国，今湖南宁远九疑山舜帝陵一带原属楚国地。楚雨，在这里代指舜帝南巡不返。汾水，即山西之汾水，代指舜帝执政时的都城地。舜帝退位后归葬九疑山，乐雷发辞官归隐九疑山。
4. [4]祠宫：指九疑山的舜祠。当时的祠宫地址就在玉琯岩前。回雁：南飞的大雁。这里代指正在归途的乐雷发本人。
5. [5]玉琯：清《湖南通志》载，汉章帝时，零陵文学奚景，于泠道舜祠下得玉律度以为尺，相传为汉官尺。《晋书·律历志》：“《宋书·乐志》云，奚景于舜祠得白玉琯十二，即此玉律也。传舜之时西王母献白玉琯赠舜，不知奚景所得何属也。”舜祠后龙山石岩即称玉琯岩。
据《零陵历代诗选》注明，该诗为宋代乐雷发所作，出自《雪矶丛稿》。但在宋代陈思所编、清代潭溪版和读书斋刊三种版本的《雪矶丛稿》中，并没有这首诗。该诗应选自地方版《雪矶丛稿》某一版本，为乐雷发辞官后往家乡舂陵的归途中所作。诗中表现了他不受朝廷重视、辞官归隐的落寞悲哀之情。
乐雷发（1210年2月11日-1271年11月16日），字声远，号雪矶，汉族，湖南宁远人。南宋政治家、军事家、文学家、诗人。1253年，理宗皇帝下旨召乐雷发廷试，他对答如流，条对切直，赐为特科状元，授翰林馆职。因秉性耿直、不畏权贵、议论时政的时候，不附幸臣，受到排斥，不得重用，自觉报国无门，毅然辞官归隐九嶷山。 乐雷发毕生最大的建树在于诗歌创作，入选《宋百家诗存》、《南宋群贤小集》。留存于世的诗有140余首，其体裁包括七古、五古、七律、五律、七绝、五绝。很多诗，都显出了强烈的民本意识，都洋溢着很深的家国情怀、浓厚的屈原《离骚》遗风，与周敦颐首创的理学渊源，他的民本思想，是舜帝精神的延续与传承。代表作有《雪矶丛稿》、《状元策》、《乌乌歌》、《舂陵道中望九疑》、《九疑紫霞洞歌》、《象岩铭》。