慈宫崇象教，搆此绝华炫。深岩閟香火，危峻瞰郊甸。
郁郁虬松枝，低压绕广殿。当年帝舅亲，削发住兹院。
说经老龙听，出手五狮现。曾闻长老言，天雨曼陀遍。
吾识宇上人，头陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在论赞。
导我画廊行，指示西方变。晨起供清茗，时共禅悦饭。
我老欲归去，世事今已倦。当结尘外缘，山中傥相见。
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慈宫崇象教，搆此绝华炫。深岩閟香火，危峻瞰郊甸。
郁郁虬松枝，低压绕广殿。当年帝舅亲，削发住兹院。
说经老龙听，出手五狮现。曾闻长老言，天雨曼陀遍。
吾识宇上人，头陀今突弁。脩容冥法相，妙悟在论赞。
导我画廊行，指示西方变。晨起供清茗，时共禅悦饭。
我老欲归去，世事今已倦。当结尘外缘，山中傥相见。
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归有光是明代中期“唐宋派”的核心领袖，反对前后七子的复古模拟之风，主张学习唐宋散文的“文以明道”。其散文风格质朴自然，情感真挚，擅长以小见大，《项脊轩志》“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣”，以平凡细节抒发对亡妻的思念，质朴感人，成为千古名篇；《先妣事略》回忆母亲生平，情感真挚，催人泪下。诗歌风格清新自然，多写山水风光与民生疾苦，《吴山》“吴山如画倚晴空，江自悠悠日自东”，写景开阔，意境优美；《悯雨》“盛夏旱日久，苗枯田开裂”，反映农民疾苦，现实主义色彩浓厚。他的散文被誉为“明文第一”，对清代桐城派影响深远。