公孙龙

先秦(战国末期)

基础信息

约公元前320年 - 约公元前250年
公孙龙子
赵国邯郸(今河北邯郸)
平原君门客
名实之辩,白马非马,离坚白
名家代表人物

核心成就

提出“白马非马”“离坚白”等著名逻辑命题;著有《公孙龙子》一书;推动中国古代逻辑学发展

人物评价

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详细介绍

公孙龙(约前320年-前250年),战国末期赵国人,曾为平原君赵胜的门客。他以“白马非马”论闻名,通过区分“名”(概念)与“实”(实体),论证了逻辑上的同一性与差异性;“离坚白”则强调感官认知的局限性,其思想虽被视为“诡辩”,但推动了中国古代逻辑学和认识论的发展,著作《公孙龙子》现存六篇。

公孙龙作品集

诗词作品
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    作者: 战国·公孙龙

    概述:《公孙龙子》是战国(公元前475~公元前221年)后期名家代表人物公孙龙的著作,《汉书。艺文志》中收录了《公孙龙子》十四篇,但现在只保存下来了六篇。第一篇《迹府》也是后人搜集的有关他的事迹,其他五篇基本上可以肯定是公孙龙所作。作为名家的代表人物,他以“白马非马”论和“离坚白”而著名,他的这些思想分别见于《白马非马论》和《坚白论》中,这是公孙龙名辨思想的核心内容。在《公孙龙子》一书中,公孙龙主要研究了概念的内涵和外延,以及事物的共性和个性所具有的内在矛盾,他的特点就是夸大这种矛盾,并否认两者的统一,所以最后得出违背常理的结论。即白马不是普通所说的马,颜色中的白色和质地的坚硬他也人为地分裂开来论述。 另外,在《指物论》中他还着重论述了指与物的关系。“指”即事物的概念或名称,“物”是具体的事物,它们的关系也就是物质与意识的关系,《通变论》则论述了对运动变化的看法,《名实论》讨论名与实的关系。上述的五篇组成了一个完整的学说体系。 《公孙龙子》的注释本,有宋朝人谢希深的注本,以及清朝陈澧的《公孙龙子注》,近代陈柱的《公孙龙子集解》,王启湘的《公孙龙子校诠》也可以参考。

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    作者: 周·公孙龙

    概述:暂缺《公孙龙子》简介