巴林紀程
概述：暂缺《巴林紀程》简介
文氏五家集
概述：十四卷。明文洪编。文洪字功大,号希素,长洲 (今苏州)人。明成化元年(1465)举人。官涞水教谕。此书为明长洲文氏三世五人之诗:文洪著《括囊稿稿》诗一卷,文一卷,其孙文征明著《甫田集》诗四卷:文征明长子彭,字寿承,官南京国子监博士,著《博士》诗二卷;次子嘉,字修承,官和州学正,著《和州》诗一卷:彭之子肇祉,字基圣,官上林苑录事,亦著诗五卷。其中唯文征明名最盛,其家学渊源则始自洪。如《静志居诗话》所称:“野猿窥落果,林蝶恋残花,自得翻书趣,浑忘对客言。”诸句饶有恬淡之致。文征明诗格不高,而意境自能拔俗。至彭、嘉、肇祉,亦能耳熏目染,力承先绪,所谓谢家子弟,虽复不端正者,亦奕奕有一种风气也。文征明《甫田集》已著录,然卷帙相连,无容割裂,且除此一集,与五家之目亦不合,尤无容改其旧名以五为四,故仍并录之,而附著其互见之故。有《四库全书》本。
词律校勘记
概述：暂缺《词律校勘记》简介
张子房圯桥进履
概述：元杂剧剧本。简名《圯桥进履》。李文蔚撰。末本。剧写张良行刺秦始皇未成，被迫逃入深山，遇太白金星指引，令其去下邳寻师。黄石公奉玉帝旨临凡，教导张良。福星扮作卜者，指点张良去见黄石公。黄石公考验了张良3次，然后传授他3卷天书。张良去寻取功名，投到刘邦麾下任军师，后扮作云游道士，亲赴西洛，设计擒申阳、陆贾、灌婴、张耳等，又战胜楚将钟离昧、季布。韩信奉汉王命在帅府设宴，为张良及诸将庆功。剧中关于张良与黄石公的情节，《史记》、《汉书》中均有记载，也见于《仙传拾遗》，但后两折写计擒申阳等内容，则于史无征，致使前后不甚连贯，结尾尤为草率。剧本前缺页半(每半页10行，每行17字)，据现存内容可知尚有李斯、蒙恬出场，第一折有“乔仙”(滑稽神仙)表演的一段短剧。现存主要版本有：脉望馆抄校本，《孤本元明杂剧》据以校印。
爱在忧伤的日子
概述：2005年度最值得期待的青春读本网络原名《一个大三学子的自白》被评为“2004年大学校园最热门帖子”国内第一部长篇独白体小说，开创青春记忆文学的先河这个年代出生的大学生属于迷茫的一代，站在世纪的门槛眺望远方，不知何去何从。美丽的大学校园演绎的是三点一线的枯燥生活，老师的口若悬河与学生的昏昏欲睡形成鲜明的对比，学生会与社团的活动让他们麻木……社会急剧发展所带来的多元化思潮强烈地冲击着他们，社会地位的变化与信仰的危机导致他们精神上的虚废。于是他们变得越来越迷茫，越来越不快乐，也有了越来越多的梦想，越来越多的无奈，越来越多的叛逆。小说的作者是一位大三的学子，文章发表在网上，迅速流传，网友们说，那是一篇血泪之作。后来这篇文章被评为2004年度大学校园最热门帖子之一。 小说在网上连载后，很多网友给我留言，他们说我的风格很像郭敬明，很像，很像，简直就是他的翻版。甚至有人说我是不是郭敬明的兄弟。对每一个读者的评价我都很感激，我想说的是我不是郭敬明，我没有他那么有才华，那么的幸运。我也从来没有模仿他的想法，对于我，已经过了模仿的年代。
百花历
概述：暂缺《百花历》简介
爱在忧伤de日子Ⅱ
概述：当你厌倦了城市青春文学的时候，请你看看这一本书，这是一部非常有个性的乡村少年另类青春的长篇小说。一个懵懂的孩子成长为一个带有叛逆性格的血性青年，作者以少年忧伤的目光图解成人世界的现实和悲哀。小说中那个偏僻而充满诱惑力的藕香村，遥远而似乎近在眼前。藕香村的那些男男女女，那些风俗尘世，那些观念思想，整个被少年忧伤的目光解构和重建了。玉珠奶奶和爷爷违背人伦的真爱，少年与少年之间的血案，涛哥与几个女孩的情感纠葛以及与“我”似是而非的兄弟情谊，执著追求与无奈失落的矛盾，一次又一次的死亡，残忍的、温情的、荒谬的、正常的、偶然的、必然的……一切的一切都充满了悲伤、悲哀、悲壮的色彩。
江表志
概述：暂缺《江表志》简介
尊孟辨
概述：暂缺《尊孟辨》简介
重修臺灣府志
概述：暂缺《重修臺灣府志》简介
潜山集
概述：宋诗别集。12卷。释文珦著。作者身入空门,其诗歌创作固然有一股禅气,如《真乐》:“人皆有所乐,此乐独吾真。一静灭万虑,空房无点尘。”但世俗情韵,亦甚强烈。既有如《采莲曲》中的思妇的哀伤:“荡桨入平湖,湖波渺无极。红白芙蓉花,何如妾颜色。采莲莫伤根,伤根不成藕。因思藕不成,悔作征人妇。”又有《母子吟》里骨肉分离的悲吟:“游子行远方,慈母在高堂。砌有忘忧草,对之还断肠。”更有如《世情》中旷达思想的表露:“世情多反复,衰荣难预卜。本是昔时笑,翻成今日哭”。“得失何足论,长歌倚修竹”。题材多样,佛家教义与世俗观念并存,为其作品的显著特色。《四库全书总目》谓“其诗多山林闲适之作,比兴未深,而即事讽喻,义存劝戒,持论率能中理”。本书除有《四库全书》本,还曾影印收入《四库全书珍本初集》。
寿世传真
概述：清代徐文弼撰,八卷。书成于乾隆三十六年(1771年)。首有香山老人王世芳(时年一百一十二岁)序,谓“此编于颐性全真之道,却病延年之方,莫不撷其菁华,导以窾要,明白简易,本末俱该”。前为《总述》,征引历代贤哲之语概论养生;后为八卷,卷一载分行外功法诀与合行外功诀,专叙外功;卷二载内功图诀;卷三论精气神之护养;卷四论十要、十忌、十八伤;卷五分叙四时调理;卷六饮食调理,按谷、兽、禽、水族、菜、瓜、果、杂食分叙日用食物,共二百一十五种,每种简述药性、功用及宜忌;卷七论预防疾病,简述五脏功用;卷八论药物护持,载长春至宝丹等方药,简述药物组成、主治及制法。全书文图并茂,简明易懂,甚切实用。有《洗心辑要·寿世传真》合刻本、中医古籍出版社 《珍本医籍丛刊》 本。
增集续传灯录
概述：暂缺《增集续传灯录》简介
湘山野录
概述：暂缺《湘山野录》简介
百正集
概述：诗别集。南宋末连文凤撰。三卷。文凤字百正，号应山，三山(今属福建)人。入元，改姓名为罗公福，为“月泉吟社”中人，相传：至元二十三年，吴渭邀谢翱、文凤等，举月泉诗社，以“春日田园杂兴”为题，征诗四方，得二千七百余首，文凤名列第一，余未详。其集久不传，清修《四库全书》时，据《永乐大典》所载，辑成是编，厘为三卷。卷一、二为诸体诗百余首，卷三为赋三篇，序、记各二篇，说、传各一篇。《四库全书总目》评云：“观其所佛，大抵清切流丽， 自抒性灵，无宋末江湖诸人纤琐粗犷之习”，“文格雅洁，亦不失前民矩矱”。有《丛书集成初编》本，《知不足斋丛书》、《四库全书》本。今人栾贵明自现存《永乐大典》中又辑得六条。见中华书局一九八三年《四库辑本别辑拾遗》下册。
钟敬文散文集
概述：暂无
35岁前要掌握的66种基本能力
概述：在成功的道路上，仅靠理论是行不通的，还需要掌握一些必要的技能和本领。艺多不压身，多一门技艺，就为自己多开了一扇方便之门。你必须掌握一门“独门暗器”，拥有一个“撒手锏”，培养自己的基本能力。基本能力的训练是必不可少的，就像一个武林高手刚开始习武时必须要练马步一样，否则你的前程、你的理想就如空中楼阁。本书通过调查众多成功人士的成功之道，总结了这66种基本能力。如果你掌握了本书所列基本能力，就为自己的成功奠定了坚实的基础。许多人终其一生在成功路上徘徊奋斗甚至跌得头破血流，最终也没有找到走向成功的圭臬。其实，在这条路上仅靠理论是行不通的，还需要掌握一些必要的技能和本领。工欲善其事，必先利其器。艺多不压身，多一门技艺，就为自己多开了一扇方便之门。你必须掌握一门“独门暗器”，拥有一个“撒手锏”。在本书里，强调的是做，侧重的是能力和实践。本书通过调查众多成功人士的成功之道，总结了这66种基本能力。
35岁前要培养的66种明智思维
概述：思维从来没有像现在这样重要，它直接决定着我们的行动，毫无疑问，你怎么想的你就会怎么去做。一个明智的思维会使你事半功倍，而一个保守落后的思维则会使你事倍功半，甚至一无所获。掌握剑走偏锋的思维方式和做事方法，敢于颠覆与重建思维秩序，反弹琵琶追求成功，是每一个35岁前意图成就一番事业的人在新时代应该上的必修课。本书从另类思维、职场规则、处世哲学、情感博弈四个方面，列举了66条紧跟时代潮流而且实用可行的明智思维，让人受益匪浅，受用终生。许多人终其一生在成功路上徘徊奋斗，甚至跌得头破血流，最终也没有找到走向成功的圭臬。原因是，在这条路上仅靠蛮干和苦干是行不通的，还需要闪耀着智慧火花的思维方法。所以，从现在起就培养你的明智思维吧！
古今格言的另类解说
概述：在这个世界上没有什么不可能的事，事可以那样做，话也可以 这样说，这个世界没有真理，只有真言！ 经典，当我们谈到格言的时候很容易想到这两个字，格言之所以成为格言，是因为它经过时空的千淘万洗，经过无数双雪亮的眼睛审判，所以我们称之为经典。 本书对100条格言的另类解说，融入了浓厚的时代气息，不苟同，不随流，讲究个性，卓尔不群。或许里面所提倡的观点不一定人人都能接受，但我们的主要目的是启发一种新的思维方式，或者说是希望能引发一场新的思考革命。或许书中的某些观点有的人认为是错误的、荒谬的，但是正如本书倡导的一个理念一样——这个世界上没有绝对真理，只有绝对真言，你们永远不能轻易否决一种观点，一种思想。因为今天的否定或许就是明天的肯定，今天的肯定或许就是明天的否定。 我们今天把这些经典的格言颠覆了一遍，或许，我们的观点、我们的见解有一天也会被看做经典，奉为圭臬。然后，在历经几年、几百年、几千年后，它们或许又同样需要重新审视，遭人肢解……而这正是我们所盼望的……
广百论疏
概述：暂缺《广百论疏》简介
