易筮通变
概述：暂缺《易筮通变》简介
易纂言外翼洛书说
概述：暂缺《易纂言外翼洛书说》简介
易纬乾元序制记
概述：暂缺《易纬乾元序制记》简介
易纬坤灵图
概述：暂缺《易纬坤灵图》简介
易纬是类谋
概述：暂缺《易纬是类谋》简介
易纬略义
概述：暂缺《易纬略义》简介
易纬稽览图
概述：暂缺《易纬稽览图》简介
周易图书质疑
概述：清赵继序撰。二十四卷。《四库全书》本。此书说《易》,多取卦变,兼采汉、宋之学;其辨河图、洛书,不主陈抟、邵雍之说。原本不分卷,《四库全书》馆臣为厘定二十四卷。《提要》指出:“其书以象数言《易》,而不主陈、邵河洛之说,谓作图者本于《易》,而反谓作《易》者本于图。盖因钱义方之说而畅之。全书不分卷数。首为古经十二篇。次逐节诠释经义而不载经文,但标卦爻,用汉儒经传别行之例。次为图三十有二,各系以说,而终以《大衍象数考考》、《春秋传论易考》、《易通历数》、《周易考异》、《卦爻类象》。
易纬通卦验
概述：暂缺《易纬通卦验》简介
易经证释
概述：暂缺《易经证释》简介
惠氏易说
概述：六卷,清惠士奇著。此书杂释卦爻,专宗汉儒,以说《易》象为主。为矫王弼以来空言说《易》之弊,征引极繁博,失之稍杂。并多引庄子之说,以为庄周精于易,故善道阴阳,先儒言《易》皆不及。其书大体精深,说有根柢。
易变体义
概述：十二卷,宋都絜著。都絜父亲都郁曾为惠州教官,平生留心《易》学,此书为都絜闻其父说所著。《宋史·艺文志》作十六卷;《玉海》引《续书目》:“自乾之姤至未济之解,以意演之,爻为一篇,凡三百八十四篇。”冯椅《易学附录》:“都氏易,先以理而次以象义,每卦终又有统论。”《四库全书》录《永乐大典》本。此书系都氏承其父之学而为之,大旨谓卦爻辞义,前代《易》家论之已详,故专明卦变之体。《四库全书提要》指出:“考《左传》载《周易》诸占”,多为“未尝卜筮而咸称变体,知古来《周易》原有此一义矣。但古书散佚,其说不传。而絜以义理揣摩,求其崖略。其中巧相符合者”,“皆不事傅会而自然贯通,立义亦皆正大。亦有涉于牵强者”,“则务为穿凿以求合乎卦变之说,而义亦不醇。
读易详说
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连山辑佚
概述：《连山》，后亦称《连山易》，古多只称《连山》，其名初见于《周礼·春官宗伯·大卜》，据传为天皇氏所创。远古有三易，《周礼》云：“太卜掌三易之法，一曰连山易，二曰归藏，三曰周易。其经卦皆八，其别皆六十有四。”其中连山易和归藏易，两千年来历代典籍鲜有记载，学术界无不认为其已失传，几成定论。此二易也成为中华文化领域里的一件千古之谜。历来学界以为，连山易是以艮卦开始，如山之连绵，故名连山。
三易备遗
概述：暂缺《三易备遗》简介
丙子学易编
概述：暂缺《丙子学易编》简介
丰川易说
概述：暂缺《丰川易说》简介
乾坤凿度
概述：暂缺《乾坤凿度》简介
仲氏易
概述：暂缺《仲氏易》简介
像象管见
概述：暂缺《像象管见》简介