醒世恒言
概述：《醒世恒言》，明冯梦龙纂辑。宋元明话本小说撰集。与《喻世明言》、《警世通言》合稱“三言”。本书是《三言》中的第三種。《醒世恒言》全书四十卷，每卷一篇，共四十篇。是出版于明天啟丁卯年（1627），略稄于《喻世明言》和《警世通言》。流传下来的宋元话本，大部分已收在《明言》和《通言》譞了。《恒言》所收宋元作品在内。这些作品题材广泛，内容複雜有。有对封建官僚醜的譴责和对正真官吏德有不少作品描写了市井之民的生活。可以说是了当时社会“千奇百怪事”、“各工各样的人”，再现了宋元明市井幕万象。是具有现实意義的通俗小说，是宋元明三代商品经济发展的産物，同时也是一个时代的文学象微，提示了中国古代民间文学的水平。大多数作品故事完整，情节曲折，摹擬人情世真实，刻画了人物传神，给後人留下了许多脍炙人口的作品和雅俗共赏的奇篇。
警世通言
概述：《警世通言》，明冯梦龙纂辑，宋元明话本小说选集，兴《喻世明言》、《醒世恒言》合称“三言”。本书是“三言”中的第二种。全书四十卷，每卷一篇，共四十篇。它和《喻世明言》、《醒世恒言》一样，为宋元明话本小说。作品题材广泛，内容复杂。有对封建官僚丑恶的谴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊、爱情的歌颂和对背信充义负心行为的斥责。更有不少作品描写了市井之民的生活。可以说是万象。是具有现实主义的通俗小说，是宋元明三代商品经济发展的产生，同时也是一个时代的文学象征，显示了中国古代民间文学的水平。大多数作品故事完整、情节曲折、草原拟人情世态真实、刻画了人物传神，给后人留下了许多脍灸人口的作品和雅俗共赏的奇篇。现存《警世通言》主要有三种版本：一为金陵兼善堂本，现藏日本，国内有根据传抄印的《世界文库》本；一为衍庆堂本，书不全，缺两篇，抄补八篇，又掺入《古今小说》四篇；一为三桂堂本，只存三十六篇。我社以金陵兼善堂本为底本，参考衍庆堂本和《今古奇观》有关篇目对校，漫漶处以“*”号代替，繁体竖排，宣纸精印，出版独具特色的线装本。
儒林外史
概述：本书通过对各种类型人士利欲熏心、虚伪丑恶的行为的刻画，揭露和批判了封建社会科举制度和礼教的黑暗现象。
镜花缘
概述：本书叙述了唐代秀才唐敖游历海外的见闻，并通过武则天考一百多位才女的故事，着重宣扬女子才学，否定男尊女卑的观念。
济公全传
概述：本书叙南宋临安灵隐寺济颠和尚惩恶扬善、济困救难的灵异故事。
东周列国志
概述：暂缺《东周列国志》简介
儿女英雄传
概述：《儿女英雄传》一书，文铁仙先生康所作也。先生为故大学士勒文襄公保次孙，以资为理藩院郎中，出为郡守，洊擢观察，丁忧旋里，特起为驻藏大臣，以疾不果行，遂卒于家。先生少席家世余荫，门第之盛，无有伦比。晚年诸子不肖，家道中落，先时遗物，斥卖略尽。先生块处一室，笔墨之外无长物，故著此书以自遣。其书虽托于稗官家言，而国家典故，先世旧闻，往往而在。且先生一身亲历乎盛衰升降之际，故于世运之变迁，人情之反覆，三致意焉。先生殆悔其已往之过，而抒其未遂之志欤？余馆于先生家最久，宦游南北，遂不相闻。昨来都门，知先生已归道山。访其故宅，久已易主。生平所著，无从收拾，仅于友人处得此一编，亟付剞劂，以存先生著作。嗟乎！富贵不可长保，如先生者，可谓贵显，而乃垂白之年，重遭穷饿。读是书者，其亦当有所感也。书故五十三回，回为一卷，蠹蚀之余，仅有四十卷可读。其余十三卷残缺零落，不能缀缉，且笔墨简陋，疑为夫已氏所续，故竟从刊削。书中所指，皆有其人，余知之而不欲明言之，悉先生家世者，自为寻绎可耳。时光绪戊寅阳月，古辽阆圃马从善偶述。
杨乃武与小白菜
概述：暂缺《杨乃武与小白菜》简介
绿野仙踪
概述：暂缺《绿野仙踪》简介
说唐
概述：暂缺《说唐》简介
列女传
概述：暂缺《列女传》简介
