恽毓鼎奏议选
概述：具有很高听史料价值和可读性，是值得推荐的一部好书。
雍录
概述：是编考订关中古迹，以“三辅黄图”、“唐六典”、宋敏求“长安志”、吕大防“长安图记”及绍兴“秘书省图”（案书中称阁图者，即“秘书省图”）诸书，互相考证。於宫殿山水都邑，皆有图有说。谓“三辅黄图”由唐人增续，初非亲生汉时，目睹汉事，故随事立辨，不以其名古而不敢置议。
阵纪
概述：中国明代关于选练与作战的兵书。4卷，66篇，4.8万余字。明嘉靖间蓟镇游击将军、浙江余姚何良臣撰。除万历刻本外，还有“墨海金壶”、“珠丛别录”、“丛书集成”等版本。该书分募选、束伍、教练、致用、赏罚、节制、奇正、众寡、率然、技用、阵宜、战令、战机、摧陷、因势、车战、骑战、步战、水战、火战、夜战、山林泽谷之战、风雨雪雾之战等共23类，结合历代用兵得失及明代军制弊端，主张以“选练为先”并述用兵之法，且有所引伸发挥。
新刻马书
概述：新刻马书卷之一养马法;卷之二相马法;卷之三疗(疗法);卷之四运气症喉、卷之五脏腑;卷之六针烙;卷之七疗法;卷八疾病各论主要疮黄论、疔毒论、蹄痛;卷九三十六起卧图歌;卷十天三七十二大病形候;卷十一痊骥通玄三十九论;四十六说;卷十三后记.
玉管照神局
概述：本书作者为南唐宋齐邱（生卒年不详）。宋齐邱，字超回，后改子嵩，庐陵（今江西省吉安市）人。曾任殿直军判官、右司员外郎、同平章事等职，被李縖封为楚国公。后获罪被废，自尽而死。 《玉管照神局》全书专论相法，颇为系统，所相有形有神，既相五官，又看身形，既论气色，又分四时。书中还特详掌法，记载各种掌纹图七十二幅。由于该书是相法著作中较早的一部，流传较广，为历代相士所取。书中保存了丰富的相法资料，可为研究我国相法的发展提供参考。 为了让读者更好地领略和研究相术文化，本书选取《四库全书》所录的《玉管照神局》作为底本，并加入其姊妹篇《月波洞中记》，进行了精心的整理与编辑，加入了精练的小标题，使其结构更加合理有序。此外，对书中一些重要的理论方法和知识点，运用数百个插图和图表，进行了生动易懂的图解分析，使读者更畅快、更轻松地读懂本书。
支提寺志
概述：越王紫袍，陆务观笔记云：福州大支提山，有吴越王钱叔紫袍一领，寺僧升椅子上，举其领而袍犹拂地，两肩有汗迹。记室肉身，大印庄塔，记室禅师肉身塔也。发爪生长，每岁以清明日开塔，为师剃剪，及添油于缸。明万历间，安仁寺有僧年九十余，自言儿时常从其师入塔，睹真身不坏，灯火荧荧。盖正德十四年也。嘉靖间倭乱，庄与大寺俱废。今塔与址尚存，但不知塔门所向矣。神运塔石，至大元戊申，澄鉴禅师造寿塔于寺之东侧，工人求石不得。是夕，师梦一神人，朱衣峨冠，前语曰：“九九加一，大事缘毕。师造浮屠，吾当助石。”师迟明谓徒曰：“神助石矣。”匠人寻之，果符其梦。
珠里小志
概述：【珠里小志】成书于清代嘉庆年间，是郊区乃至华东地区编纂得最完美的镇志之一。 上海青浦朱家角于明万历年间正式建镇，名珠街阁，又称珠溪。清嘉庆年间编纂的【珠里小志】，把珠里定为镇名，俗称角里。宋如林在【珠里小志】序中，曾有这样描述：“今珠里为青溪一隅，烟火千家，北接昆山，南连谷水，其街衢绵亘，商贩交通，水木清华，文儒辈出……过是里者，群羡让耕让畔之风犹古，而比户弦歌不辍也，虽与高阳里，冠盖里媲美可也”。从中可领略到200年前朱家角之繁荣及人情风貌。
水浒传
概述：《水浒传》是中国历史上第一部描写农民起义的长篇小说。水浒传的故事早就在民间传诵。南宋时，王的《东都事略》等，书已有零星记载。宋末遗民龚圣与作有《宋江三十六赞》；无名氏的《大宋宣和遗事》记述了宋江等人的事迹。元代有２５种水浒题材的剧目，水浒故事传到元末大致形成了今本《水浒》的规模。《水浒》的作者一般认为是元末明初的施耐庵。施耐庵１２９６—１３７０之间，名耳，祖籍苏州。明初著名小说家。３５岁中进士，后弃官退居故乡，从事创作。传说他同元末农民起义运动有一定的联系。《水浒传》以农民起义的发生、发展过程为主线，通过各个英雄被逼上梁山的不同经历，描写出他们由个体觉醒到走上小规模联合反抗，到发展为盛大的农民起义队伍的全过程，表现了“官逼民反”这一封建时代农民起义的必然规律，塑造了农民起义领袖的群体形象，深刻反映出北宋末年的政治状况和社会矛盾。作者站在被压迫者一边，歌颂了农民起义领袖们劫富济贫、除暴安良的正义行为，肯定了他们敢于造反、敢于斗争的革命精神。宋江原是一位周急扶困的义士，当他被逼上梁山之后，“替天行道”，壮大了起义军的声威，取得了一系列胜利。但由于他性格的二重性和思想的局限性，在起义事业登上峰巅之时选择了妥协、招安，终于葬送了起义事业。小说通过宋江起义的失败客观上总结了封建时代农民起义失败的经验教训。小说以高俅发迹作为故事的开端，意在表明“乱自上作”，高俅是封建统治集团的代表人物。作者还写了大批的贪官污吏和地方恶霸，正是他们狼狈为奸，渔肉百姓，才迫使善良而正直的人们不得不挺而走险，奋起反抗。小说深刻地挖掘出了封建时代农民起义的深层原因。《水浒传》的结构独具一格，先以单个英雄故事为主体，上一个人物故事结束时，由事件和场景的转换牵出另一个人物，因人生事，开始下一个故事。就好象一个个环，环环相扣，环环相生。其中也有一些自成段落的故事，集中表现了众多英雄好汉，智取生辰纲和三打祝家庄等即为其例。一个一个的小故事如同涓涓细流流向长江大河，终于汇合成滔天洪流，汇合成声势浩大的英雄大聚义。《水浒传》成功地塑造了宋江、武松、林冲、鲁智深、李逵等人物形象。作者善于把人物放在真实的历史环境中，紧扣人物身份和经历刻划人物性格；善于把人物放在尖锐的斗争中生死存亡的关头来描写人物性格，还善于运用比较法、反衬法来突显人物性格。《水浒传》没有丝毫的脂粉气儿女情，它具有豪放粗犷的阳刚美和崇高美。这种美学风格对后来的英雄传奇小说产生了一定的影响。...
红楼梦
概述：《红楼梦》是中国古代长篇小说的高峰。全书１２０回，前８０回是曹雪芹所作，后４０回据说由高鹗续写。雪芹１７１５？一１７６３？名沾，字梦阮，号雪芹，又号芹溪居士。清代伟大小说家。祖籍一说是河北丰润，一说是辽宁辽阳。清人入关后，入正白旗内务府籍。从他曾祖至他父亲，其家世袭江宁织造。幼年时家势贵盛，气派显赫。后来其父因事获罪，产业被抄没，家道衰落。曹氏全家从南方北迁，中年后住在北京西北郊，家境清贫，过着“举家食粥”的日子。曹雪芹多才多艺，能诗善画，嗜酒健谈，性格傲岸。《红楼梦》写到８０回时，因贫病交迫，加之爱子夭折，含恨而逝，使《红楼梦》成为未完稿的著作。《红楼梦》又名《石头记》、《金玉缘》，以贾、王、史、薛四大家族背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，围绕两个主要人物的感情纠葛，描写了大观园内外一系列青年男女的爱情故事。同时，通过对这些爱情悲剧产生的社会环境描绘，牵涉到封建社会政治法律、宗法、妇女、道德、婚姻等方面的问题，昭示了封建社会末期的世态，暴露了封建贵族阶级及其统治的腐朽与罪恶，歌颂了追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运宣告了这一社会必然走向灭亡。可以说，《红楼梦》是一部我国封建社会后期社会生活的百科全书。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等生动的人物形象。宝玉始终站在封建主义精神道德之外，他视仕途为禄蠹，以应酬文字为沽名钓誉之工具，视读圣贤为畏途，既具有浓厚的贵公子的纨裤习气，又具有反封建的叛逆性。他尊重女性，尊重个性，追寻自由，是一位贵族家庭乃至封建制度的叛逆典型；黛玉是一位冰清玉洁、孤高自许、多愁善感的贵族小姐，她视爱情如同她的生命，但她的爱情却因不容于贵族家庭而被摧毁；宝钗是一位遵奉妇道、恪守妇规的封建淑女，她同样是封建制度的牺牲品。《红楼梦》突破了传统的取材和构思方式，将社会高度浓缩于家庭范围内作整体展现，贾府实际上是整个社会的缩影。《红楼梦》写人的技巧达到了炉火纯青的地步，所描写的人物皆栩栩如生，个性鲜明，具有多重性格，打破了以往小说写人类型化的特征，作者塑造人物形象的主要手法有：在广阔的社会背景上，以精雕细刻的工夫，塑造不同的人物形象；注意人物的个性化，心理描写具体而简洁；把人物放在特定的艺术气氛里，烘托人物的内心情绪。《红楼梦》吸取了中国古典文学语言的营养，又提炼了大众语言，熔铸成准确、精炼、纯净、传神、典雅的语言。《红楼梦》的情节安排脉胳分明，是一个有机的整体；其结构既筋络相...
三国演义
概述：《三国演义》是中国古代长篇章回小说的开山之作。三国故事在我国古代民间颇为流行。宋元时代即被搬上舞台，金、元演出的三国剧目达３０多种。元代至治年间出现了新安虞氏所刊的《全相三国志平话》。元末明初罗贯中综合民间传说和戏曲、话本，结合陈寿《三国志》和裴松之注的史料，根据他个人对社会人生的体悟，创作了《三国志通俗演义》，现存最早刊本是明嘉靖年所刊刻的，俗称“嘉靖本”，本书２４卷。清康熙年间，毛纶毛宗岗父子辨正史事、增删文字，修改成今日通行的１２０回本《三国演义》。罗贯中１３３０年一１４００年之间，名本，号湖海散人，明代通俗小说家。他的籍贯一说是太原今山西，一说是钱塘今浙江杭州，不可确考。据传说，罗贯中曾充任过元末农民起义军张士诚的幕客。除《三国志通俗演义》外，他还创作有《隋唐志传》等通俗小说和《赵太祖龙虎风云会》等戏剧。《三国演义》描写的是从东汉末年到西晋初年之间近一百年的历史风云。全书反映了三国时代的政治军事斗争，反映了三国时代各类社会矛盾的渗透与转化，概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批咤叱风云的英雄人物。在对三国历史的把握上，作者表现出明显的拥刘反曹倾向，以刘备集团作为描写的中心，对刘备集团的主要人物加以歌颂，对曹操则极力揭露鞭挞。今天我们对于作者的这种拥刘反曹的倾向应有辩证的认识。尊刘反曹是民间传说的主要倾向，在罗贯中时代隐含着人民对汉族复兴的希望。《三国演义》刻划了近２００个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操、关羽、刘备等人。诸葛亮是作者心目中的“贤相”的化身，他具有“鞠躬尽瘁，死而后已”的高风亮节，具有近世济民再造太平盛世的雄心壮志，而且作者还赋予他呼风唤雨、神机妙算的奇异本领。曹操是一位奸雄，他生活的信条是“宁教我负天下人，不教天下人负我”，既有雄才大略，又残暴奸诈，是一个政治野心家阴谋家这与历史上的真曹操是不可混同的。关羽“威猛刚毅”、“义重如山”。但他的义气是以个人恩怨为前提的，并非国家民族之大义。刘备被作者塑造成为仁民爱物、视贤下士、知人善任的仁君典型。《三国演义》描写了大大小小的战争，构思宏伟，手法多样，使我们清晰地看到了一场场刀光血影的战争场面。其中官渡之战、赤壁之战等战争的描写波澜起伏、跌宕跳跃，读来惊心动魄。全书的文不甚深，言不甚俗，简洁明快，气势充沛，生动活泼。《三国演义》带来我国历史小说创作的热潮，它所塑造的一系列人物形象在我国已家喻户晓，妇而皆知。《三国演义》的版本很多，主要...
三遂平妖传
概述：本书以神妖斗法为主，叙述了北宋贝州王则起义为文彦博所平一事。
平山冷燕
概述：《 平 山 冷 燕》又名《第四才子书》。全书二十回。 或 署 荻 岸 散 人（ 一 作 荑 荻 山 人） 编 次， 或 不 署 撰 人。首有序，尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌（十五年）”。 近 人 多 认 为 作 者 即 作 序 之 天 花 藏 主 人， 为 明 末 清 初 人。 书 叙 明 嘉 靖 时 大 学 士 山 显 仁 十 岁 幼 女 山 黛 以 白 燕 诗 一 鸣 惊 人， 天 子 御 赐“ 弘 文 才 女” 之 名， 山 黛 又 与 才 女 冷 绛 雪 结 为 闺 友， 均 被 御 封 为“ 女 中 书”之 号 以 备 顾 问”。 才 子 燕 白 颔、 平 如 衡 慕 名 前 去 考 较 诗 文， 四 人“才 美 相 宜， 彼 此 相 敬”， 几 经 曲 折， 终 由 天 子 做 媒， 山 黛 与 燕 白 颔， 冷 绛 雪 与 平 如 衡 分 别 结 为 夫 妻。 此 书 是 清 初 才 子 佳 人 小 说 的 代 表 作， 很 早 即 为 国 外 文 学 界 注 目，1860 年 已 有 法 文 译 本 问 世。 此 书 即《 新 镌 批 评 绣 像 平 山 冷 燕》， 叙 平 如 衡 与 山 黛、 冷 绛 雪 与 燕 白 颔 四 才 子、才 女， 才 色 相 慕， 终 成 嘉 偶， 故 又 名《 四 才 子 书》。全书二十回。不署撰人，题“荻岸散人编次”。首有序，尾署“天花藏主人”、“时顺治戊戌（十五年）”。 本书据《天花藏批评平山冷燕四才子书藏本》校点，参校《新刻批评平山冷燕》刊本。 鲁 迅 的《中 国 小 说 史 略》 曾 详 细 介 绍 此 书， 认 为 它 的 主 旨 是“ 显 扬 女 子， 颂 其 异 能， 又 颇 薄 制 艺 而 尚 词 华， 重 俊 髦 而 嗤 俗 士”。 书 中 对“ 金 马 名 卿、 玉 堂 学 士” 以 及 那 些 不 学 无 术 的 假 斯 文 予 以 嘲 讽， 但 却 又 免 不 了 对 于 封 建“ 帝 德” 的 颂 扬。 此 书 多 骈 俪 文， 有 一 些 尚 觉 清 新 的 诗 词， 偶 尔 也 微 露 民 间 风 味。 但 那 些 奏 疏、 献 词、 颂 赋， 则 晦 涩 冗 繁。 《平山冷燕》主旨颂扬女子才情，为明清言情小说中的上乘之作。曾译成法文，传至欧洲。
西游记
概述：本书为我国四大古典名著之一，取材于唐朝僧人玄奘西天取经的故事，融入浓厚的神奇、浪漫、怪诞成分，将取经题材编写为神话故事，成功塑造了孙悟空、唐僧、猪八戒、沙僧的形象，读来引人入胜。
喻世明言
概述：《喻世明言》，明冯梦龙篡辑，宋元明话本小说选集，兴《警世通言》、《醒世恒言》合稱＂三言＂．本书是＂三言＂中的第一种．《喻世明言》初版本名为《古今小说》，全稱《全像古今小说》．后重印改名为《喻世明言》。为兴〈三言〉其他作品书名相配，我社此次出版，也用此名。全书四十卷，每卷一篇，共四十篇。它和《通言》、《恒言》一样，为宋元明话本小说。作品题材广泛，内容复杂．有對封建官僚醜恶的譴责和对正直官吏德行的赞扬，有对友谊＼爱情的歌颂和对背信棄義负心行为的斥责．更有不少作品描写了市井之民的生活．可以说是写画了当时社会＂千奇百怪事＂、“各式各样”，再现了宋元明市井萬象．本书是具有现实主義的通俗小说，是宋元明时代商品经济发展的产物，同时也是一个时代的文学象徵，显示了中国古代民间文学的水平．全书大多数作品故事完整、情節曲折，摹擬人情世能真实、刻划人物傅神，给后人留下了许多膾灸人口的人物形像和雅俗共赏的奇篇。
