发财秘诀
概述：吴趼人对《发财秘诀》中的“买办”是深恶痛绝的，以致于达到了“怒眦为之先裂”的程度，原因是双重的：一是痛恨他们的崇洋忘本，甘做洋人犬，耻为中国人的“黄奴”嘴脸；二是蔑视他们的重利轻义，乃至弃义唯利的道德堕落。
云溪友议
概述：《朝野佥载·云溪友议》由唐·张鷟、范摅撰，恒鹤、阳羡生校点。其中《朝野佥载》记述唐代前期朝野遗事佚闻，尤以武后一朝事迹为多。举凡政治黑暗、吏治腐败、酷吏横暴、民生疾苦等均有反映，暴露了“贿货纵横，赃污狼藉”的现实世相。另有治病医例、星相占卜、神灵怪异、文坛掌故等资料及琐闻碎语，皆有可观。至于谐噱荒怪纤悉胪载而失之于琐杂，则为后世垢病，洪迈《容斋续笔》卷十二就曾说：“《佥载》记事，皆琐尾擿裂，且多媒语。”当然，以唐人记唐事，耳目所接，毕竟较近事实，故其所录亦为《资治通鉴》等史书所引用。 《云溪友议》，共六十五条，大抵记述唐开元以后文坛的逸事琐闻、诗歌本事，性质颇类孟棨所著《本事诗》。此书尤其引起后人注目的是这样几点：一是作者的生活年代与所记之事时间较为切近，“耳目所接，终较后人为近”(《四库全书总目》卷一四o)；二是书中较集中地提供了唐代白话诗的资料；三是其中有不少资料被后人改编为戏剧或小说，成为后世其他艺术形式的素材。它的缺点是，所载多有不实之处。关于这一点，《四库全书总目》亦曾指出，并谓此书立论亦多有不当之处，读者可参看。 《朝野佥载·云溪友议》适合古典文学爱好者阅读。
唐太古妙应孙真人福寿论
概述：富贵及健康长寿是人们所追求的。但如何得到保有呢？唐代高道孙思邈从另一个高度，透析了其中之奥妙，指出了得到、保有富贵长寿之方。尤其提出了实际生活中应如何行为处事，认为当做分内之事，不做非分之事。
咒五首
概述：一卷。 唐代玄奘(602~664)译。又称《咒五首》、《能灭众罪千转陀罗尼经》。收于《大正藏》第二十册。内容仅列出五项咒文，即: (一)能灭众罪千转陀罗尼咒，(二)六字咒(文殊之六字真言)，(三)七俱胝佛咒，(四)一切如来随心咒，(五) 观自在菩萨随心咒等。本经与智通所译之《千转陀罗尼观世音菩萨咒经》为同本异译，该经谓，诵此陀罗尼能灭除四重禁、五逆罪等。
弟子规经典名句解读
概述：《弟子规》是清朝康熙年间山西绛州秀才李毓秀编著的，书的原名叫《训蒙文》，行文浅显易懂、押韵顺口，内容符合封建伦理，在当时极有影响。 《弟子规》对儿童言语行动提出具体要求，是教育子弟防邪存诚，养成忠厚家风的有益读物。为方便读者理解，本书特意编辑为解读版。
思适斋序跋
概述：顾广圻对校勘书籍的看法是，要做到“唯无自欺，亦无书欺。存其真面，以传来兹”，张“凡天下书，皆当以不校校之”。他自号“思适居士气典故出于北齐著名文学家邢邵，邢邵有大量藏书，而不甚雠校，曰：“日思误书，亦是一适。”顾广圻自号“思适居士”亦以“思适斋”来命名自己的文集，即由此引申而来。 顾广圻与黄丕烈有着长时期的深厚友情《思适斋集》中许多书序；书跋都是他以黄丕烈的名义撰写的。两大目录学家的学术成就交相辉映。黄丕烈士礼居藏书题跋，由近代潘祖荫、缪荃孙等搜辑成书。顾广圻所著，除《思适斋集》十八卷外，一九三五年，版本目录翠家王大隆又辑《思适斋书跋》四卷、《思适斋集补遣》二卷问世。本书收入《思适斋书跋》《思适斋序跋》、《思适斋序跋补遣》三种，总名曰《思适斋书跋》。《思适斋书跋》，王大隆辑；《思适斋序跋》、《思适斋序跋补遣》分别选自《思适斋集》《清顾瑞清辑》《思适斋集补贵》《王大隆辑》的序跋部分。需要说明的是《思适斋集》中题跋大部分已收入王氏辑《思适斋书跋》，故《思适斋序跋》祇选其未收部分，以免重复。
蚕桑萃编
概述：“蚕桑萃编”是中国古代篇幅最大的一部蚕书，清末卫杰综合多种蚕书中的材料于1894年编成。“蚕桑萃编”是研究中国近代蚕桑技术发展的珍贵参考资料。
痊骥通玄论
概述：本书为现存古代兽医学著作中的一部重要遗著，对马脏腑的病理生理和常见多发病进行论述。
富翁醒世录
概述：世情冷暖俗人多，那个不来敬我。半世忧愁郁结，一生劳碌奔波。披星戴月却因何。只为其中这个。这个不是别个，就是天地间第一件至宝，无德而尊，无势而热，无翼而飞，无足而走，无远不往，无幽不至。上可以通神，下可以使鬼，系斯人之性命，关一生之荣辱，危可使安，死可使活，贵可使贱，生可使杀。凡人之愤恨，非这个不胜幽滞，非这个不拔，怨仇非这个不解，令闻非这个不发。真是天地间第一件的至宝。
