奏，愈不悅。
其後有詔會議靈臺所處，〔一〕帝謂譚曰：「吾欲〔以〕讖決之，何如？」譚默然良久，曰：「臣不讀讖。」帝問其故，譚復極言讖之非經。帝大怒曰：「桓譚非聖無法，將下斬之。」譚叩頭流血，良久乃得解。出為六安郡丞；〔二〕意忽忽不樂，道病卒，時年七十餘。
初，譚著書言當世行事二十九篇，號曰新論，上書獻之，世祖善焉。〔一〕琴道一篇未成，肅宗使班固續成之。〔二〕所著賦、誄、書、奏，凡二十六篇。
元和中，肅宗行東巡狩，至沛，使使者祠譚冢，鄉里以為榮。
馮衍字敬通，京兆杜陵人也。〔一〕祖野王，元帝時為大鴻臚。〔二〕衍幼有奇才，年九歲，能誦詩，至二十而博通群書。王莽時，諸公多薦舉之者，衍辭不肯仕。
時天下兵起，莽遣更始將軍廉丹討伐山東。丹辟衍為掾，與俱至定陶。莽追詔丹曰：「倉廩盡矣，府庫空矣，可以怒矣，可以戰矣。將軍受國重任，不捐身於中野，無以報恩塞責。」丹惶恐，夜召衍，以書示之。衍因說丹曰：「衍聞順而成者，道之所大也；逆而功者，權之所貴也。〔一〕是故期於有成，不問所由；論於大體，不守小節。昔逢丑父伏軾而使其君取飲，稱於諸侯；〔二〕鄭祭仲立突而出忽，終得復位，美於春秋。蓋以死易生，以存易亡，君子之道也。〔三〕詭於眾意，寧國存身，賢智之慮也。〔四〕故易曰『窮則變，變則通，通則久，是以自天祐之，吉，無不利』。〔五〕若夫知其不可而必行之，破軍殘眾，無補於主，身死之日，負義於時，〔六〕智者不為，勇者不行。且衍聞之，得時無怠。〔七〕張良以五世相韓，椎秦始皇博浪之中，〔八〕勇冠乎賁、育，名高乎太山。〔九〕將軍之先，為漢信臣。〔一０〕新室之興，英俊不附。今海內潰亂，人懷漢德，甚於詩人思召公也，愛其甘棠，而況子孫乎？人所歌舞，天必從之。〔一一〕方今為將軍計，莫若屯據大郡，鎮撫吏士，砥厲其節，百里之內，牛酒日賜，納雄桀之士，詢忠智之謀，要將來之心，待從橫之變，興社稷之利，除萬人之害，則福祿流於無窮，功烈著於不滅。何與軍覆於中原，身膏於草野，〔一二〕功敗名喪，恥及先祖哉？聖人轉禍而為福，智士因敗而為功，願明公深計而無與俗同。」丹不能從。進及睢陽，復說丹曰：「蓋聞明者見於無形，智者慮於未萌，況其昭晢者乎？〔一三〕凡患生於所忽，禍發於細微，〔一四〕敗不可悔，時不可失。公孫鞅曰：『有高人之行，負非於世；有獨見之慮，見贅於人。』〔一五〕故信庸庸之論，破金石之策，〔一六〕襲當世之操，失高明之德。夫決者智之君也，疑者事之役也。〔一七〕時不重至，公勿再計。」丹不聽，遂進及無鹽，與赤眉戰死。〔一八〕衍乃亡命河東。〔一九〕
更始二年，遣尚書僕射鮑永行大將軍事，安集北方。〔一〕衍因以計說永曰：
衍聞明君不惡切愨之言，以測幽冥之論；忠臣不顧爭引之患，以達萬機之變。〔一〕是故君臣兩興，功名兼立，銘勒金石，令問不忘。今衍幸逢寬明之日，將值危言之時，〔二〕豈敢拱默避罪，而不竭其誠哉！
伏念天下離王莽之害久矣。始自東郡之師，〔一〕繼以西海之役，〔二〕巴、蜀沒於南夷，〔三〕緣邊破於北狄，〔四〕遠征萬里，暴兵累年，〔五〕禍挐未解，兵連不息，〔六〕刑法彌深，〔七〕賦斂愈重。眾彊之黨，橫擊於外，百僚之臣，貪殘於內，元元無聊，飢寒並臻，父子流亡，夫婦離散，廬落丘墟，田疇蕪穢，疾疫大興，災異蜂起。於是江湖之上，海岱之濱，風騰波涌，更相駘藉，〔八〕四垂之人，肝腦塗地，死亡之數，不啻太半，殃咎之毒，痛入骨髓，匹夫僮婦，咸懷怨怒。〔九〕皇帝以聖德靈威，龍興鳳舉，率宛、葉之眾，將散亂之兵，喢血昆陽，長驅武關，破百萬之陳，摧九虎之軍，〔一０〕雷震四海，席卷天下，〔一一〕攘除禍亂，誅滅無道，一期之閒，海內大定。繼高祖之休烈，修文武之絕業，社稷復存，炎精更輝，德冠往初，功無與二。〔一二〕天下自以去亡新，就聖漢，當蒙其福而賴其願。樹恩布德，易以周洽，其猶順驚風而飛鴻毛也。〔一三〕然而諸將虜掠，逆倫絕理，〔一四〕殺人父子，妻人婦女，燔其室屋，略其財產，飢者毛食，寒者裸跣，〔一五〕冤結失望，無所歸命。今大將軍以明淑之德，秉大使之權，統三軍之政，存撫并州之人，惠愛之誠，加乎百姓，高世之聲，聞乎群士，故其延頸企踵而望者，非特一人也。且大將軍之事，豈得珪璧其行，束修其心而已哉？〔一六〕將定國家之大業，成天地之元功也。昔周宣中興之主，齊桓霸彊之君耳，猶有申伯、召虎、夷吾、吉甫〔一七〕攘其蝥賊〔一八〕，安其疆宇。況乎萬里之漢，明帝復興，而大將軍為之梁棟，此誠不可以忽也。〔一九〕
且衍聞之，兵久則力屈，人愁則變生。今邯鄲之賊未滅，真定之際復擾，〔一〕而大將軍所部不過百里，守城不休，戰軍不息，兵革雲翔，百姓震駭，柰何自怠，不為深憂？夫并州之地，東帶名關，北逼彊胡，〔二〕年穀獨孰，人庶多資，斯四戰之地，攻守之場也。如其不虞，何以待之？故曰「德不素積，人不為用。備不豫具，難以應卒」。〔三〕今生人之命，縣於將軍，將軍所杖，必須良才，宜改易非任，更選賢能。夫十室之邑，必有忠信。〔四〕審得其人，以承大將軍之明，雖則山澤之人，無不感德，思樂為用矣。然後簡精銳之卒，發屯守之士，三軍既整，甲兵已具，相其土地之饒，觀其水泉之利，制屯田之術，習戰射之教，則威風遠暢，人安其業矣。若鎮太原，撫上黨，收百姓之歡心，樹名賢之良佐，天下無變，則足以顯聲譽，一朝有事，則可以建大功。惟大將軍開日月之明，發深淵之慮，監六經之論，觀孫吳之策，〔五〕省群議之是非，詳眾士之白黑〔六〕，以超周南之跡，垂甘棠之風，令夫功烈施於千載，富貴傳于無窮。伊、望之策，何以加茲！〔七〕
永既素重衍，為且受使得自置偏裨，乃以衍為立漢將軍，〔一〕領狼孟長，屯太原，〔二〕與上黨太守田邑等繕甲養士，扞衛并土。
及世祖即位，遣宗正劉延攻天井關，與田邑連戰十餘合，延不得進。邑迎母弟妻子，為延所獲。〔一〕後邑聞更始敗，乃遣使詣洛陽獻璧馬，即拜為上黨太守。〔二〕因遣使者招永、衍，永、衍等疑不肯降，而忿邑背前約，〔三〕衍乃遣邑書曰：
蓋聞晉文出奔而子犯宣其忠，〔一〕趙武逢難而程嬰明其賢，〔二〕二子之義當矣。今三王背畔，赤眉危國，〔三〕天下螘動，社稷顛隕，〔四〕是忠臣立功之日，志士馳馬之秋也。伯玉擢選剖符，專宰大郡。〔五〕夫上黨之地，有四塞之固，東帶三關，西為國蔽，〔六〕柰何舉之以資彊敵，開天下之匈，假仇讎之刃？豈不哀哉！〔七〕
衍聞之，委質為臣，無有二心；〔一〕挈瓶之智，守不假器。〔二〕是以晏嬰臨盟，擬以曲戟，不易其辭；〔三〕謝息守郕，脅以晉、魯，不喪其邑。〔四〕由是言之，內無鉤頸之禍，外無桃萊之利，〔五〕而被畔人之聲，蒙降城之恥，竊為左右羞之。且邾庶其竊邑畔君，以要大利，曰賤而必書；莒牟夷以土地求食，而名不滅。是以大丈夫動則思禮，行則思義，未有背此而身名能全者也。〔六〕為伯玉深計，莫若與鮑尚書同情戮力，顯忠貞之節，立超世之功。如以尊親係累之故，能捐位投命，歸之尚書，大義既全，敵人紓怨，〔七〕上不損剖符之責，下足救老幼之命，申眉高談，無愧天下。若乃貪上黨之權，惜全邦之實，衍恐伯玉必懷周趙之憂，上黨復有前年之禍。〔八〕昔晏平仲納延陵之誨，終免欒高之難；〔九〕孫林父違穆子之戒，故陷終身之惡。〔一０〕以為伯玉聞此至言，必若刺心，自非嬰城而堅守，則策馬而不顧也。〔一一〕聖人轉禍而為福，智士因敗以成勝，願自彊於時，無與俗同。
邑報書曰：邑報書曰：
僕雖駑怯，亦欲為人者也，豈苟貪生而畏死哉！曲戟在頸，不易其心，誠僕志也。
閒者，老母諸弟見執於軍，而邑安然不顧者，豈非重其節乎？若使人居天地，壽如金石，要長生而避死地可也。今百齡之期，未有能至，老壯之閒，相去幾何。誠使故朝尚在，忠義可立，雖老親受戮，妻兒橫分，邑之願也。
閒者，上黨黠賊，大眾圍城，義兵兩輩，入據井陘。邑親潰敵圍，拒擊宗正，〔一〕自試智勇，非不能當。誠知故朝為兵所害，新帝司徒已定三輔，〔二〕隴西、北地從風響應。其事昭昭，日月經天，河海帶地，不足以比。〔三〕死生有命，富貴在天。〔四〕天下存亡，誠云命也。邑雖沒身，能如命何？
夫人道之本，有恩有義，義有所宜，恩有所施。君臣大義，母子至恩。今故主已亡，義（無）〔其〕誰為；老母拘執，恩所當留。而厲以貪權，誘以策馬，抑其利心，必其不顧，何其愚乎！
邑年三十，歷位卿士，性少嗜慾，情厭事為。況今位尊身危，財多命殆，鄙人知之，何疑君子？
君長、敬通〔一〕揭節垂組，自相署立。〔二〕蓋仲由使門人為臣，孔子譏其欺天。〔三〕君長據位兩州，加以一郡，〔四〕而河東畔國，兵不入彘，〔五〕上黨見圍，不窺大谷，〔六〕宗正臨境，莫之能援。兵威屈辱，國權日損，三王背畔，赤眉害主，未見兼行倍道之赴，若墨翟累繭救宋，申包胥重胝存楚，衛女馳歸唁兄之志。〔七〕主亡一歲，莫知定所，虛冀妄言，苟肆鄙塞。未能事生，安能事死？未知為臣，焉知為主？豈厭為臣子，思為君父乎！欲搖太山而蕩北海，〔八〕事敗身危，要思邑言。
衍不從。或訛言更始隨赤眉在北，〔一〕永、衍信之，故屯兵界休，〔二〕方移書上黨，云皇帝在雍，以惑百姓。永遣弟升及子婿張舒誘降涅城，〔三〕舒家在上黨，邑悉繫之。又書勸永降，永不荅，〔四〕自是與邑有隙。邑字伯玉，馮翊人也，後為漁陽太守。〔五〕永、衍審知更始已歿，乃共罷兵，幅巾降於河內。〔六〕
帝怨衍等不時至，永以立功得贖罪，遂任用之，〔一〕而衍獨見黜。永謂衍曰：「昔高祖賞季布之罪，誅丁固之功。〔二〕今遭明主，亦何憂哉！」衍曰：「記有之，人有挑其鄰人之妻者，挑其長者，長者詈之，挑其少者，少者報之，後其夫死而取其長者。或謂之曰：『夫非罵爾者邪？』曰：『在人欲其報我，在我欲其罵人也。』〔三〕夫天命難知，人道易守，守道之臣，何患死亡？」頃之，帝以衍為曲陽令，〔四〕誅斬劇賊郭勝等，降五千餘人，論功當封，以讒毀，故賞不行。
建武六年日食，〔一〕衍上書陳八事：其一曰顯文德，二曰褒武烈，三曰修舊功，四曰招俊傑，五曰明好惡，六曰簡法令，七曰差秩祿，八曰撫邊境。書奏，帝將召見。初，衍為狼孟長，以罪摧陷大姓令狐略，是時略為司空長史，讒之於尚書令王護、尚書周生豐曰：「衍所以求見者，欲毀君也。」〔二〕護等懼之，即共排閒，衍遂不得入。
後衛尉陰興、新陽侯陰就以外戚貴顯，深敬重衍，衍遂與之交結，由是為諸王所聘請，〔一〕尋為司隸從事。帝懲西京外戚賓客，故皆以法繩之，大者抵死徙，其餘至貶黜。衍由此得罪，嘗自詣獄，有紹赦不問。〔二〕西歸故郡，閉門自保，不敢復與親故通。
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